Il blog degli amici di Papa Ratzinger 3 [2009-2010]

CHE ESAGERATI! TROPPI POST (OLTRE 11MILA!). E' ORA DI CAMBIARE "CASA"...NASCE IL BLOG DEGLI AMICI DI PAPA RATZINGER [4]

2010-12-07T07:13:00.000+01:00

Cari amici, dobbiamo ammettere che nell'ultimo anno abbiamo decisamente esagerato!
Sono oltre 11mila (11,248 per la precisione) i post ospitati in questo blog dall'11 dicembre 2009 a ieri sera.
E' decisamente ora di fare un trasloco con armi e bagagli :-)
Come è ormai consuetudine, a fine anno cambiamo l'indirizzo ed il numero del blog.
Saranno questi i soli cambiamenti perché, ovviamente, nulla muterà nella struttura del nostro spazio virtuale.
Colgo l'occasione per ringraziare tutti voi, carissimi amici del blog, per il sostegno e l'amicizia che mi dimostrate in ogni occasione.
Grazie per le tantissime segnalazioni e per i commenti che fanno da corona alle innumerevoli notizie che sono state pubblicate nell'ultimo anno.
Non sono stati dodici mesi facili, ma possiamo dire che, rispetto alla fine del 2009, siamo tutti più forti e determinati grazie all'esperienza maturata :-)
Colgo l'occasione per ringraziare di vero cuore chi ha avuto la gentilezza di fare una donazione ai blog che si reggono esclusivamente su questi contributi.
Perdonatemi se mi permetto di chiedere a chi può uno sforzo, anche piccolo, per il proseguimento di un lavoro entusiasmante, ma sicuramente non facile di impegno personale.
Grazie in anticipo per quanto farete.
E ora procediamo con lo "switch-off" nella speranza che non si verifichino problemi tecnici che i Lombardi ben conoscono in questi giorni :-)
Saluto affettuosamente chi legge questo post sul "Blog degli amici di Papa Ratzinger [3]" e dò il benvenuto a chi è approdato sul "Blog degli amici di Papa Ratzinger [4]".
Un abbraccio fuori dal comune (e dalla provincia) a tutti :-)
Raffaella

IL BLOG DEGLI AMICI DI PAPA RATZINGER [4]

Le tre lettere inedite del 1988, l'assoluta coerenza nella condotta di Joseph Ratzinger, cardinale e Papa, ed il diritto penale canonico (Raffaella)

2010-12-07T07:11:00.003+01:00

MODIFICHE INTRODOTTE NELLE NORMAE DE GRAVIORIBUS DELICTIS: LE NUOVE NORME E LA LETTERA DELLA CDF AI VESCOVI ED AGLI ALTRI ORDINARI E GERARCHI INTERESSATI

CHIESA E PEDOFILIA: LA TOLLERANZA ZERO DI PAPA BENEDETTO XVI

Cari amici, sull'Osservatore Romano di ieri sono stati pubblicati stralci di un documento che non esito a definire storico.
Esso ci permette di verificare dal punto di vista cronologico la perfetta coerenza di Joseph Ratzinger, cardinale e Papa.

Esiste, infatti, a mio avviso, un filo rosso ininterrotto che collega quelle tre lettere del 1988 alle norme sui delitti piu' gravi del 2001, passando poi per la Via Crucis del 2005, approdando ai primi incontri del Papa con le vittime di abusi, alla Lettera del Papa ai Cattolici irlandesi per poi arrivare alle modifiche della normativa sui delitti piu' gravi del 2010 e, da ultimo, ad alcune risposte raccolte nel libro intervista "Luce del mondo".
Con buona pace dei commentatori (quelli che oggi si sono espressi e quelli che hanno tenuto la bocca chiusa) non c'e' alcun cambiamento nella posizione dell'attuale Papa.
Egli per primo, gia' nel lontano 1988, intui' la gravita' e l'estensione di certi comportamenti chiedendo prima una revisione delle norme penali, anche in via interpretativa, e poi ottenendo il riconoscimento della competenza esclusiva della Congregazione per la dottrina della fede in materia di delitti piu' gravi elencati tassativamente, purtroppo solo nel 2001.
Alla luce delle tre lettere pubblicate ieri riusciamo a tracciare un percorso che parte dal 1988 ed arriva al 2010 con una coerenza che definirei granitica.
Cerchiamo di ricostruire questo percorso. Ringrazio un carissimo amico del blog per l'aiuto :-)

Nel 1988 alla Congregazione per la dottrina della fede (CDF) e' riservato il giudizio sulle "richieste di dispensa dagli oneri sacerdotali assunti con l'ordinazione".
Il card. Ratzinger, con lettera del 19 febbraio 1988, scrive al card. José Rosalío Castillo Lara, presidente della Pontificia Commissione per l'Interpretazione autentica del Codice di Diritto Canonico e denuncia il fatto che la CDF "nell'esaminare le petizioni di dispensa dagli oneri sacerdotali, incontra casi di sacerdoti che, durante l'esercizio del loro ministero, si sono resi colpevoli di gravi e scandalosi comportamenti, per i quali il cjc, previa apposita procedura, prevede l'irrogazione di determinate pene, non esclusa la riduzione allo stato laicale".

Il cardinale Ratzinger chiede un parere tecnico-giuridico al suo collega per verificare se sia possibile "prevedere, in casi determinati, una procedura più rapida e semplificata", ovviamente per la concessione delle dispense.
Lamenta implicitamente il fatto che la dispensa venga considerata una "grazia" e non una "punizione" compromettendo cosi' il bene dei fedeli in presenza di eventi delittuosi gravi.

IMPORTANTISSIMA IMPLICAZIONE: la lettera del cardinale Ratzinger presuppone che la responsabilità giuridica in materia penale ricada sugli Ordinari o sui superiori religiosi, come risulta dalla lettera del Codex.

Ed ecco che qui capiamo perfettamente il cosiddetto "caso" Kiesle.
In quel caso era il reo a chiedere la dispensa, che e' cosa ben diversa dalla riduzione allo stato laicale, che e' imposta e quindi ha carattere punitivo.
Qui la traduzione puntuale della famosa lettera sbandierata da Ap.
Il card. Ratzinger voleva effettivamente accelerare la procedura ma c'erano comunque delle difficolta' indipendenti dalla sua volonta'. All'epoca non era facile "spretare" una persona prima dei 40 anni. Ne abbiamo parlato qui.
Ringraziamo il dottor Marco Valerio Fabbri per l'aiuto e la cortesia.

Il card. José Rosalío Castillo Lara risponde con lettera del 10 marzo 1988.
Egli comprende "la preoccupazione del card. Ratzinger per il fatto che gli Ordinari interessati non abbiano esercitato prima la loro potestà giudiziaria per punire adeguatamente, anche a tutela del bene comune dei fedeli, tali delitti", ma afferma che "cercare di semplificare ulteriormente la procedura giudiziaria per infliggere o dichiarare sanzioni tanto gravi come la dimissione dallo stato clericale...non sembra affatto conveniente".
I motivi addotti sono prettamente giuridici: accelerare la procedura significava, secondo il card. Lara, pregiudicare il diritto di difesa.
Le considerazioni del card. José Rosalío Castillo Lara sono squisitamente giuridiche.
Nessun appunto possiamo muovere al porporato perche' stiamo parlando di norme penali che non possono essere interpretate discrezionalmente o "forzate" attraverso l'interpretazione della lettera dei canoni. In altre parole: per fare qualcosa serviva modificare il codice.

Il 14 maggio 1988, come e' nel suo stile, il cardinale Ratzinger risponde ringraziando il suo collega per il chiarimento.

MA NON SI ARRENDE :-)

Torna alla carica ma con argomenti diversi.
Lascia perdere il codice di diritto canonico e fa leva sulla costituzione apostolica Pastor bonus, il cui art. 52 cosi' recita: La Cdf "giudica i delitti contro la fede e i delitti più gravi commessi sia contro la morale sia nella celebrazione dei sacramenti, che vengano ad essa segnalati e, all'occorrenza, procede a dichiarare o ad infliggere le sanzioni canoniche a norma del diritto, sia comune che proprio".

Ancora pero' non ci siamo perche' la costituzione non elenca quali sono i delitti piu' gravi.
La norma resta quindi sostanzialmente inapplicata come una cornice sprovvista del contenuto.
Serve un elenco tassativo perche' stiamo parlando di norme penali.
Occorreva, in altre parole, rendere effettivo l'art. 52 appena citato.
Finalmente, nel 2001, Giovanni Paolo II riempiva il vuoto normativo assegnando alla CDF la COMPETENZA ESCLUSIVA sui delitti piu' gravi.
Cio' avvenne con il motu proprio «Sacramentorum sanctitatis tutela» del 2001.
Contestualmente veniva promulgata la lettera della Congregazione per la Dottrina della Fede "Ad exsequendam ecclesiasticam legem", nota come "De delictis gravioribus".

Finalmente nel 2001 il cardinale Ratzinger vide soddisfatta la richiesta del 1988.
Inoltre, come afferma Juan Ignacio Arrieta, "dopo il 2001, sulla base dell'esperienza giuridica che affiorava, il cardinale Ratzinger ha ottenuto da Giovanni Paolo II nuove facoltà e dispense per gestire le varie situazioni, giungendo addirittura alla definizione di nuove fattispecie penali".

Nel 2003 vengono elaborate le linee guida antipedofilia, con regolamento interno al Dicastero della Congregazione per la Fede, rese note al pubblico solo nel 2010.

Ora capiamo meglio anche il senso della famosissima meditazione del card. Ratzinger sulla "sporcizia nella Chiesa" durante la Via Crucis del 2005.
Egli sapeva perfettamente di che cosa stava parlando.

Una volta eletto Papa, Joseph Ratzinger non ha certo interrotto ma, anzi, ha intensificato la sua attivita' di pulizia e di purificazione.
Nel 2006 incontra i vescovi irlandesi e pronuncia un durissimo discorso.

Ieri abbiamo appreso che gia' nel settembre 2007 Papa Benedetto XVI ha conferito mandato al Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi di elaborare una bozza con alcune proposte per la riforma del libro vi del Codex iuris canonici, base del sistema penale della Chiesa.

PARLIAMO DEL 2007, BEN PRIMA CHE SCOPPIASSERO GLI SCANDALI DEI PRETI PEDOFILI in tutta Europa o, meglio, che i media si accorgessero che esisteva questa piaga.

A partire dal viaggio negli Stati Uniti il Papa non ha mancato di incontrare le vittime dei preti pedofili. Lo ha fatto a Washington, a Sydney, a Roma, a Malta ed a Londra.
E' il primo Papa in assoluto a fornire conforto diretto alle vittime, come e' il primo Pontefice a dedicare una Lettera Pastorale al tema specifico degli abusi.

E' del marzo 2010 la pubblicazione della Lettera ai Cattolici Irlandesi.

L'attività del Santo Padre è proseguita con l'approvazione delle "Modifiche introdotte nelle Normae de gravioribus delictis" del luglio 2010.

Ma non e' finita qui!
Nel libro intervista "Luce del mondo", il Santo Padre risponde cosi' ad una domanda specifica di Seewald: clicca qui per il testo che trova una perfetta corrispondenza con il quarto paragrafo della Lettera agli Irlandesi.

Il prossimo passo sara' la modifica del codice di diritto canonico.
Tutto questo non dimostra forse l'assoluta e perfetta coerenza di Joseph Ratzinger?
C'e' davvero un filo rosso che collega tutti i suoi interventi e le sue decisioni.
Finora avevamo solo dei tasselli. Da ieri sera vediamo l'intero mosaico.
C'e' da essere orgogliosi di vivere sotto questo Pontificato.
Raffaella

Il cardinale Ratzinger e la revisione del sistema penale canonico in tre lettere inedite del 1988: Un ruolo determinante (Juan Ignacio Arrieta)

2010-12-07T07:09:00.002+01:00

Vedi anche:

MODIFICHE INTRODOTTE NELLE NORMAE DE GRAVIORIBUS DELICTIS: LE NUOVE NORME E LA LETTERA DELLA CDF AI VESCOVI ED AGLI ALTRI ORDINARI E GERARCHI INTERESSATI

CHIESA E PEDOFILIA: LA TOLLERANZA ZERO DI PAPA BENEDETTO XVI

Svolta nel sistema penale canonico (Galeazzi)

Le tre lettere pubblicate ieri dimostrano che Ratzinger si attivò contro i preti pedofili non dal 2001 ma dal 1988

Il Papa è stato l'anima della riforma del sistema penale ecclesiastico (Zenit)

Il cardinale Ratzinger è sempre stato fermo contro gli abusi da parte dei sacerdoti (La Croix)

Già dal 1988 il card. Ratzinger cercò una soluzione per allontanare velocemente i preti accusati di pedofilia (AP)

Tutta la stampa mondiale parla delle lettere inedite del card. Ratzinger. I media italiani tacciono vergognosamente. Unica eccezione: un piccolo cenno al TG2

L'influsso del cardinale Ratzinger nella revisione del sistema penale canonico (Radio Vaticana)

Abusi, nel 1988 Ratzinger chiese più severità (Cardinale)

Ratzinger anti-abusi,nuove prove (Galeazzi)

Le carte non più segrete del Vaticano. Tre lettere di Ratzinger del 1988 (Magister)

Papa Benedetto XVI, ancora cardinale, ha cercato invano di accelerare il processo di laicizzazione dei sacerdoti colpevoli di gravi delitti (Francis X. Rocca)

Il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi invierà ai propri membri e consultori una bozza con alcune proposte per la riforma del libro VI del Codice di diritto canonico, base del sistema penale della Chiesa

John Allen: il Vaticano pubblica la "pistola fumante", la prova del fatto che Ratzinger voleva "razionalizzare" le norme penali del codice canonico fin dal suo arrivo a Roma

Pedofilia, il card. Ratzinger aveva chiesto più severità. In tre lettere inedite del 1988 il futuro Papa sollecitava una revisione in senso restrittivo delle garanzie processuali in caso di abusi sessuali (Tg1)

Capitola il New York Times che ammette: il cardinale Ratzinger spinse per una procedura semplificata per punire i preti pedofili nel lontano 1988, ma la sua richiesta non fu soddisfatta. E' la prova più concreta della tolleranza zero del Papa mai pubblicata finora

La domanda sorge spontanea: perchè le tre lettere inedite del card. Ratzinger risalenti al 1988 spuntano solo oggi?

Il Papa decise già nel 2007 (prima degli scandali!) una modifica delle norme penali canoniche che riguardano, tra l'altro, la pedofilia dei sacerdoti (Apcom)

Domani misureremo la professionalità dei media. Verrà data notizia delle prove della tolleranza zero di Joseph Ratzinger sulla pedofilia?

Preti pedofili, già nel 1988 il cardinale Ratzinger chiese più severità. Pubblicate tre lettere inedite dell'allora Prefetto della CDF (Agi)

Vaticano: Nuova riforma norme penali, revisione nel segno di Ratzinger. Pubblicate lettere inedite dell’allora prefetto della Congregazione della dottrina della fede (Velino)

Siamo di fronte ad un documento di eccezionale importanza. E' la prova scritta del fatto che
il card. Ratzinger sollecito' in piu' occasioni una riforma del diritto canonico volto a punire i responsabili di gravissimi ed aberranti delitti. E' anche la prova che la competenza era riservata ai vescovi fino al 2001, quando Giovanni Paolo II concesse alla CDF la competenza esclusiva in ordine ai delitti piu' gravi.
R.

Il cardinale Ratzinger e la revisione del sistema penale canonico in tre lettere inedite del 1988

Un ruolo determinante

Questo articolo del vescovo segretario del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi sarà pubblicato nel prossimo numero de "La Civiltà Cattolica" in una forma più ampia.

di Juan Ignacio Arrieta

Nelle prossime settimane il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi invierà ai propri membri e consultori una bozza con alcune proposte per la riforma del libro vi del Codex iuris canonici, base del sistema penale della Chiesa. Una commissione di esperti penalisti ha lavorato per quasi due anni, rivedendo il testo promulgato nel 1983 per mantenere l'impianto generale e la numerazione dei canoni, ma anche per modificare decisamente alcune scelte dell'epoca rivelatesi meno riuscite.
L'iniziativa nasce dal mandato conferito da Benedetto XVI ai nuovi superiori del dicastero il 28 settembre 2007. Da quell'incontro è risultato evidente come l'indicazione rispondesse a un convincimento profondo del Papa, maturato in anni di esperienza diretta, e a una preoccupazione per l'integrità e la coerente applicazione della disciplina nella Chiesa; convincimento e preoccupazione che hanno guidato i passi del cardinale Joseph Ratzinger sin dall'inizio del suo lavoro come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, malgrado le oggettive difficoltà provenienti, tra l'altro, dal particolare momento legislativo vissuto all'indomani della promulgazione del Codex. Per valutarlo meglio occorre ricordare alcune particolarità del quadro legislativo allora appena ridisegnato.

Il sistema penale del Codex iuris canonici

Il sistema penale del Codex del 1983 possiede un impianto sostanzialmente nuovo rispetto a quello del 1917, e s'inquadra nel contesto ecclesiologico disegnato dal concilio Vaticano ii. Per quanto riguarda la disciplina penale, vuole ispirarsi anche ai criteri di sussidiarietà e di "decentramento", concetto usato per indicare la particolare attenzione riservata al diritto particolare e, soprattutto, all'iniziativa dei singoli vescovi nel governo pastorale, essendo essi, come insegna il concilio (cfr. Lumen gentium, n. 27), vicari di Cristo nelle rispettive diocesi. Nella maggioranza dei casi, infatti, il Codex affida alla valutazione degli Ordinari locali e dei superiori religiosi il discernimento sull'opportunità o meno di imporre sanzioni penali, e sul modo di farlo.
Ma un altro fattore ha segnato, ancora più profondamente, il nuovo diritto penale canonico: le formalità giuridiche e i modelli di garanzia stabiliti per applicare le pene canoniche. Infatti, in coerenza con l'enunciato dei diritti fondamentali di tutti i battezzati per la prima volta espresso dal Codex, si sono adottati sistemi di protezione e di tutela di questi diritti, desunti in parte dalla tradizione canonica, in parte da altre esperienze giuridiche, talvolta in modo non del tutto rispondente alla realtà della Chiesa in tutto il mondo. Le garanzie sono imprescindibili, particolarmente nel sistema penale; occorre tuttavia che esse siano bilanciate e consentano l'effettiva tutela dell'interesse collettivo. L'esperienza successiva ha dimostrato come alcune delle tecniche adoperate dal Codex a garanzia dei diritti non fossero imprescindibili, e che avrebbero potuto essere sostituite da altre garanzie più consone con la realtà ecclesiale. Anzi, queste tecniche rappresentavano in vari casi, un oggettivo ostacolo, talvolta insuperabile per la scarsità di mezzi, all'effettiva applicazione del sistema penale.
Si potrebbe dire, per quanto paradossale possa ora risultare questa constatazione, che il libro vi sulle sanzioni penali sia, nel Codex, quello che ha potuto beneficiare di meno da quelle continue altalene normative che hanno caratterizzato il periodo post-conciliare. Altri settori della disciplina canonica, infatti, hanno avuto l'opportunità di confrontarsi con la realtà concreta della Chiesa attraverso norme ad experimentum, che hanno consentito poi di valutare l'esito dei risultati, positivo o negativo che fosse, al momento di redigere le norme definitive.
Il sistema penale, viceversa, pur essendo del tutto nuovo, o quasi, rispetto al precedente, non ha avuto opportunità di riscontro sperimentale, esordendo da zero nel 1983. Il numero dei delitti tipizzati era stato drasticamente ridotto ai soli comportamenti di speciale gravità, e l'imposizione delle sanzioni rimessa ai criteri di valutazione di ciascun Ordinario, inevitabilmente diversi.
C'è da aggiungere che su questo settore della disciplina canonica si sentiva particolarmente - e si sente tuttora - l'influsso di un diffuso anti-giuridicismo, che si traduceva, tra l'altro, nella difficoltà di riuscire a comporre le esigenze della carità pastorale con quelle della giustizia e del buon governo. Perfino la redazione di alcuni canoni del Codex, infatti, contiene richiami alla tolleranza che potrebbero essere indebitamente letti come volontà di dissuadere l'Ordinario dall'impiego delle sanzioni penali laddove ciò fosse necessario per esigenze di giustizia.

Una richiesta del cardinale Ratzinger
(19 febbraio 1988)

In questo quadro legislativo rappresentò un evidente elemento di contrasto una lettera scritta il 19 febbraio 1988 dal prefetto della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, il cardinale Ratzinger, al presidente della Pontificia Commissione per l'Interpretazione autentica del Codice di Diritto Canonico, cardinale José Rosalío Castillo Lara. Si tratta di un documento importante e unico, ove si denunciano le negative conseguenze che stavano producendo nella Chiesa alcune opzioni del sistema penale stabilito appena cinque anni prima. Lo scritto è riemerso nel quadro dei lavori realizzati in questo periodo per la revisione del libro VI.
La motivazione della lettera è ben circoscritta.
La Congregazione per la Dottrina della Fede era a quell'epoca competente per studiare le richieste di dispensa dagli oneri sacerdotali assunti con l'ordinazione. La relativa dispensa veniva concessa come gesto di grazia da parte della Chiesa, dopo avere da un lato vagliato attentamente l'insieme di tutte le circostanze concorrenti nel singolo caso e dall'altro soppesato l'oggettiva gravità degli impegni assunti davanti a Dio e alla Chiesa al momento dell'ordinazione sacerdotale.
Le circostanze che motivavano alcune delle richieste di dispensa da questi impegni, tuttavia, erano tutt'altro che meritorie di atti di grazia.

Il testo della lettera è eloquente:

«Eminenza, questo Dicastero, nell'esaminare le petizioni di dispensa dagli oneri sacerdotali, incontra casi di sacerdoti che, durante l'esercizio del loro ministero, si sono resi colpevoli di gravi e scandalosi comportamenti, per i quali il cjc, previa apposita procedura, prevede l'irrogazione di determinate pene, non esclusa la riduzione allo stato laicale.
Tali provvedimenti, a giudizio di questo Dicastero, dovrebbero, in taluni casi, per il bene dei fedeli, precedere l'eventuale concessione della dispensa sacerdotale, che, per natura sua, si configura come "grazia" a favore dell'oratore. Ma attesa la complessità della procedura prevista a tal proposito dal Codex, è prevedibile che alcuni Ordinari incontrino non poche difficoltà nell'attuarla.
Sarei pertanto grato all'Eminenza Vostra Rev.ma se potesse far conoscere il Suo apprezzato parere circa l'eventuale possibilità di prevedere, in casi determinati, una procedura più rapida e semplificata»

La lettera rispecchia, innanzitutto, la naturale ripugnanza del sistema di giustizia a concedere come atto di grazia (dispensa dagli oneri sacerdotali) qualcosa che occorre, invece, imporre come castigo (dimissione ex poena dal sacerdozio). Volendo evitare le complicazioni tecniche delle procedure stabilite dal Codex per punire condotte delittuose, infatti, si faceva talvolta ricorso alla volontaria richiesta del colpevole di abbandonare il sacerdozio. In questo modo si arrivava allo stesso risultato "pratico" di espellere il soggetto dal sacerdozio, se tale era la sanzione penale prevista, aggirando al contempo "noiose" procedure giuridiche. Era un modo "pastorale" di procedere, come si soleva dire, a margine di quanto prevedesse il diritto.

Agendo così, però, si rinunciava alla giustizia e - come motivava il cardinale Ratzinger - si lasciava ingiustamente da parte "il bene dei fedeli". Tale era il motivo centrale della richiesta, nonché la ragione per cui occorreva dare priorità, in questi casi, all'imposizione di giuste sanzioni penali per mezzo di procedure più rapide e semplificate di quelle indicate nel Codex.

Bisogna tener conto che, sebbene il Codex (cfr. can. 1362 1, 1) riconoscesse l'esistenza di una giurisdizione specifica della Congregazione per la Dottrina della Fede in materia penale anche al di fuori dei casi di evidente carattere dottrinale, non era affatto evidente nel contesto normativo di allora quali altri reati concreti potessero rientrare nella competenza penale del dicastero. Il canone 6 del Codex aveva peraltro abrogato espressamente qualunque altra legge penale prima esistente.

La lettera del cardinale Ratzinger presuppone, perciò, che la responsabilità giuridica in materia penale ricada sugli Ordinari o sui superiori religiosi, come risulta dalla lettera del Codex.

La risposta
(10 marzo 1988)

Nel giro di tre settimane arrivò la risposta del cardinale Castillo Lara, con lettera del 10 marzo 1988. La tempestività e il contenuto del responso si capiscono se si tiene conto della particolarità del momento legislativo: essendo appena terminato lo sforzo codificatore che per decenni aveva occupato la Commissione, infatti, erano ancora in fase di completamento tutti gli adeguamenti alla nuova disciplina delle altre norme del diritto universale e particolare. La risposta certo condivideva le motivazioni addotte e la bontà del criterio di anteporre le sanzioni penali alla concessione di grazie; inevitabilmente, però, confermava la necessità prioritaria di dare il dovuto seguito alle norme del Codex appena promulgato:

«Capisco bene la preoccupazione di Vostra Eminenza per il fatto che gli Ordinari interessati non abbiano esercitato prima la loro potestà giudiziaria per punire adeguatamente, anche a tutela del bene comune dei fedeli, tali delitti. Tuttavia il problema non sembra essere di procedura giuridica ma di responsabile esercizio della funzione di governo.
Nel vigente Codice sono stati chiaramente determinati i delitti che possono comportare la perdita dello stato clericale: essi sono configurati ai cann. 1364 1, 1367, 1370, 1387, 1394 e 1395. Allo stesso tempo è stata semplificata molto la procedura rispetto alle precedenti norme del cic 1917, resa così più rapida e snella, anche allo scopo di stimolare gli Ordinari all'esercizio della loro autorità, attraverso il necessario giudizio dei colpevoli ad normam iuris e l'applicazione delle previste sanzioni.
Cercare di semplificare ulteriormente la procedura giudiziaria per infliggere o dichiarare sanzioni tanto gravi come la dimissione dallo stato clericale, oppure cambiare l'attuale norma del 1342 2 che proibisce di procedere in questi casi con decreto amministrativo extragiudiziale (cfr. can. 1720), non sembra affatto conveniente. Infatti da una parte si metterebbe in pericolo il diritto fondamentale di difesa - in cause poi che interessano lo stato della persona -, mentre dall'altra parte si favorirebbe la deprecabile tendenza - per mancanza forse della dovuta conoscenza o stima del diritto - ad un equivoco governo cosiddetto "pastorale", che in fondo pastorale non è, perché porta a trascurare il dovuto esercizio della autorità con danno del bene comune dei fedeli.
Anche in altri periodi difficili della vita della Chiesa, di confusione delle coscienze e di rilassamento della disciplina ecclesiastica, i sacri Pastori non hanno mancato di esercitare, per tutelare il bene supremo della salus animarum, la loro potestà giudiziaria».

La lettera fa, poi, un excursus sul dibattito che, nel corso dei lavori di revisione del Codex, s'era sviluppato prima di decidere di non inserirvi la cosiddetta dimissione ex officio dallo stato clericale. "Tutto ciò considerato - concludeva la risposta - questa Pontificia Commissione è dell'opinione che si debba insistere opportunamente presso i Vescovi (cfr. can. 1389), perché, ogni volta che ciò si renda necessario, non manchino di esercitare la loro potestà giudiziaria e coattiva, invece di inoltrare alla Santa Sede le petizioni di dispensa".
Pur condividendo l'esigenza di fondo di tutelare il "bene comune dei fedeli", infatti, la Commissione riteneva rischioso rinunciare ad alcune concrete garanzie anziché esortare chi ne aveva le responsabilità affinché attuasse le disposizioni del diritto.

Lo scambio di lettere si concluse con una cortese risposta, il 14 maggio successivo, del cardinale Ratzinger:

«Mi pregio comunicarLe che è pervenuto a questo Dicastero il Suo apprezzato voto circa la possibilità di prevedere una procedura più rapida e semplificata dell'attuale per l'irrogazione di eventuali sanzioni da parte dei competenti Ordinari, nei confronti di sacerdoti che si sono resi colpevoli di gravi e scandalosi comportamenti. Al riguardo, desidero assicurare l'Eminenza Vostra Rev.ma che quanto da Lei esposto sarà tenuto in attenta considerazione da parte di questa Congregazione».

Competenze più estese
(28 giugno 1988)

La vicenda appariva chiusa, ma il problema non era risolto. Di fatto, il primo importante segno di cambiamento della situazione si ebbe proprio un mese dopo, il 28 giugno 1988, con la promulgazione della vigente costituzione apostolica Pastor bonus, che ha modificato l'assetto complessivo della Curia romana stabilito nel 1967 dalla Regimini Ecclesiae universae, riordinando le competenze dei singoli dicasteri.
L'articolo 52 stabilisce chiaramente la giurisdizione penale esclusiva della Congregazione per la Dottrina della Fede, non solo rispetto ai delitti contro la fede o nella celebrazione dei Sacramenti, ma anche riguardo ai "delitti più gravi commessi contro la morale", procedendo "a dichiarare o ad infliggere le sanzioni canoniche a norma del diritto".
Questo testo, evidentemente indicato dalla Congregazione presieduta dal cardinale Ratzinger sulla base della propria esperienza, risulta in diretta relazione con quanto si sta qui esaminando, e rispetto alla situazione precedente il cambiamento della costituzione apostolica Pastor bonus è di evidente rilievo.
In un quadro normativo presieduto dai criteri di sussidiarietà e di "decentramento", dunque, la Pastor bonus realizzava adesso un atto giuridico di "riserva" alla Santa Sede (cfr. can. 381 1) di un'intera categoria di delitti, che il Pontefice affidava alla giurisdizione esclusiva della Congregazione per la Dottrina della Fede. È assai dubbio che una scelta del genere, la quale determinava meglio le competenze della Congregazione e modificava il criterio del Codex su chi dovesse applicare queste pene canoniche, sarebbe stata realizzata se il sistema avesse complessivamente funzionato.
La suddetta norma, però, risultava ancora insufficiente sul piano operativo. Elementari esigenze di sicurezza giuridica, infatti, imponevano la necessità di identificare prima quali fossero in concreto quei "delitti più gravi contro la morale" che la Pastor bonus affidava alla Congregazione sottraendoli alla giurisdizione degli Ordinari.

Due rilevanti interventi successivi

Gli episodi illustrati riguardano un breve lasso di tempo: alcuni mesi della prima metà del 1988. Negli anni successivi si è cercato ancora di far fronte alle emergenze apparse nell'ambito penale nella Chiesa seguendo i criteri generali del Codex del 1983, sostanzialmente riassunti nella lettera del cardinale Castillo Lara.
Si è avuto cura, infatti, di incoraggiare l'intervento degli Ordinari locali, volendo talvolta agevolare le procedure, oppure attraverso un diritto speciale, in dialogo con le Conferenze episcopali.

L'esperienza che continuava a emergere, tuttavia, confermava l'insufficienza di queste soluzioni, e la necessità di prenderne altre, di maggiore respiro e su un altro livello. Due di esse hanno significativamente modificato il quadro del diritto penale canonico sul quale ha dovuto lavorare in questi ultimi mesi il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi, ed entrambe hanno l'attuale Pontefice come attore, in perfetta continuità con le preoccupazioni espresse nella sua lettera del 1988.

La prima iniziativa, abbastanza nota, riguarda verso la fine degli anni Novanta la preparazione delle Norme sui cosiddetti delicta graviora, che hanno dato effettività all'articolo 52 della costituzione apostolica Pastor bonus, indicando concretamente quali delitti contro la morale fossero da ritenere "particolarmente gravi" e, quindi, di esclusiva giurisdizione della Congregazione per la Dottrina della Fede.

Queste Norme, promulgate nel 2001, appaiono in controtendenza rispetto ai criteri previsti dal Codex per l'applicazione delle sanzioni penali, cosicché in tanti ambienti sono state subito bollate come accentratrici, mentre, in realtà, rispondevano a un preciso dovere di supplenza: in primis per risolvere un serio problema ecclesiale di operatività del sistema penale, in secundis per assicurare un trattamento uniforme di queste cause in tutta la Chiesa.

A tale scopo la Congregazione ha dovuto preparare le corrispondenti norme interne di procedura e poi riorganizzare il dicastero per consentire questa attività giudicante in accordo con le regole processuali del Codex.

Dopo il 2001, inoltre, sulla base dell'esperienza giuridica che affiorava, il cardinale Ratzinger ha ottenuto da Giovanni Paolo II nuove facoltà e dispense per gestire le varie situazioni, giungendo addirittura alla definizione di nuove fattispecie penali. Questi adeguamenti successivi sono ora nelle Norme sui delicta graviora pubblicate dalla Congregazione nello scorso luglio.

Vi è stata però una seconda iniziativa del cardinale Ratzinger che ha contribuito a modificare il panorama dell'applicazione del diritto penale nella Chiesa.

Si tratta del suo intervento come membro della Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli nella preparazione delle facoltà speciali concesse a questo dicastero per far fronte, in via anche di supplenza, ad altro genere di problemi disciplinari nei luoghi di missione. Non è difficile capire, infatti, come, a causa della scarsità di mezzi di ogni tipo, gli ostacoli per attuare il sistema penale del Codex si facessero sentire soprattutto nelle circoscrizioni di missione dipendenti dalla Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli, che rappresentano quasi la metà del mondo cattolico.

Perciò, nell'adunanza plenaria del febbraio 1997, la Congregazione ha deciso di sollecitare dal Papa facoltà speciali che le permettessero di potere intervenire per via amministrativa, in determinate situazioni penali, al margine delle disposizioni generali del Codex; di quella plenaria era relatore il cardinale Ratzinger. Come si sa, queste facoltà sono state aggiornate e ampliate nel 2008, e altre di natura analoga sono state poi concesse alla Congregazione per il Clero.

L'esperienza dirà in quale misura le modifiche che s'intende adesso apportare al libro vi riusciranno a riequilibrare la situazione, rendendo non più necessarie le misure speciali. In ogni caso, determinante in questo processo più che ventennale di rinnovamento della disciplina penale è stato il ruolo della decisa azione del cardinale Ratzinger, fino a rappresentare una delle costanti che sin dall'inizio hanno caratterizzato i suoi anni romani.

(©L'Osservatore Romano - 2 dicembre 2010)

“Tu conferma la nostra fede”: lettera del Patriarca Angelo Scola alla diocesi per preparare la visita del Papa ad Aquileia e Venezia

2010-11-30T21:06:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il testo della lettera del card. Scola.

Mons. Zollitsch: si svolgerà dal 22 al 25 settembre 2011 il viaggio di Benedetto XVI in Germania (Ansa)

2010-11-30T20:27:00.001+01:00

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Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

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Su segnalazione di Eufemia leggiamo:

PAPA: VIAGGIO IN GERMANIA DAL 22 AL 25 SETTEMBRE 2011

(ANSA) - CITTA' DEL VATICANO, 30 NOV

Si svolgera' dal 22 al 25 settembre il viaggio di Benedetto XVI in Germania.
Ad annunciare le date e' stato il presidente della Conferenza episcopale tedesca, mons. Robert Zollitsch, in un'intervista a Radio Vaticana. Nel corso del viaggio, il terzo nella sua terra natale, il Papa si rechera' a Berlino, Erfurt e Friburgo.
Zollitsch ha fornito alcuni dettagli sulla visita. Il primo giorno, a Berlino, rappresentera' ''la parte politica del viaggio'', ha spiegato.
Qui il Papa potrebbe recarsi al Maria Regina Martyrum, il memoriale alle vittime del nazismo, del comunismo e della seconda guerra mondiale.
E' allo studio anche la possibilita' di una visita del pontefice al Bundestag e un incontro con il presidente, il cattolico Norbert Lammert, esponente della Cdu, l'Unione cristiano-democratica.
Il secondo giorno del viaggio, a Erfurt, nell'ex Germania Est, dovrebbe essere dedicato all'ecumenismo e al dialogo religioso e il Papa potrebbe incontrare rappresentanti della comunita' evangelico luterana.
Previsti, nel corso della visita in Germania, anche incontri con responsabili della comunita' ebraica e musulmana.
Il presidente della conferenza episcopale tedesca non ha invece confermato l'eventualita' che il Papa possa incontrare le vittime di preti pedofili.
Negli ultimi mesi la chiesa tedesca e' stata particolarmente toccata dalle rivelazioni su casi di pedofilia che coinvolgono religiosi.

© Copyright (ANSA)

Pedofilia, padre Lombardi: Non c'è prescrizione "per le ferite dell'anima"

2010-11-30T18:47:00.001+01:00

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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Pedofilia/ P.Lombardi: Non c'è prescrizione per ferite dell'anima

"Non ci possiamo esimere da affrontare anche vicende lontane"

Non c'è prescrizione "per le ferite dell'anima": così il portavoce vaticano, padre Federico Lombardi, inquadra il problema della pedofilia nella Chiesa nel corso di un intervento al seminario su 'Peccato e conversione' promosso dal Centro di orientamento pastorale (Cop) di Fano. "Il fatto che vengano fuori tantissimi casi di abusi così lontani nel tempo sono segno che la ferita è stata molto profonda, e se vogliamo veramente prendere sul serio un cammino di risanamento non ci possiamo esimere dall'affrontare vicende anche così lontane", ha detto il gesuita a quanto riferito dal 'Sir' (Servizio informazione religiosa). "Per noi - ha aggiunto Lombardi - non c'è prescrizione per le ferite dell'anima: dobbiamo essere capaci di ascoltare, individuare le ferite dello Spirito e aiutare".
La "giustizia e il riconoscimento della colpa", ha sottolineato padre Lombardi, è "un dovere sia civile sia ecclesiale".
Oltre alla giustizia degli uomini - alla quale, ha rimarcato più volte il Papa, chi si è macchiato di crimini quali la pedofilia deve "rendere conto" delle proprie azioni - vi è dunque quella della Chiesa, che deve tener conto della "gravità delle conseguenze sia nella vita delle persone, sia nella fiducia" di cui gode l'istituzione ecclesiale. La Chiesa, ha precisato Lombardi, persegue "una linea di trasparenza" nell'affrontare problemi come la pedofilia e il Papa ha sempre offerto risposte "precise e convincenti". Benedetto XVI "parla sempre con grande chiarezza della vergogna, del dolore, dell'umiliazione" per quei "peccati che insudiciano il volto della Chiesa".

© Copyright Apcom

PEDOFILIA: P. LOMBARDI, CHIESA ASCOLTI VITTIME ANCHE SE ABUSI PRESCRITTI

La Chiesa persegue sempre ''una linea di trasparenza'' nell'affrontare problemi come la pedofilia. Lo ha dichiarato il direttore della Sala Stampa della Santa Sede, p. Federico Lombardi, intervenendo a Fano al seminario su ''Peccato e conversione'' promosso dal Centro di orientamento pastorale (Cop).
Il portavoce vaticano ha evidenziato come Benedetto XVI abbia sempre offerto risposte ''precise e convincenti'' alla crisi.
''L'intervento piu' completo su questo tema, la ''Lettera ai cattolici d'Irlanda', s'inserisce - ha ricordato p. Lombardi - in una disponibilita' del Santo Padre'' manifestata ''praticamente tutte le volte che gli e' stato chiesto di affrontare questo argomento''.
''Il papa parla sempre con grande chiarezza della vergogna, del dolore, dell'umiliazione'' per quei ''peccati che insudiciano il volto della Chiesa''. ''Benedetto XVI ha gia' incontrato cinque volte le vittime di abusi: a Washington, Sydney, Roma, Malta e nel Regno Unito'', ha aggiunto p. Lombardi, e in quest'ultimo caso sono stati ricevuti anche ''coloro che si occupano delle vittime''. Duplice la valenza di questo gesto: da una parte c'e' ''il momento del riconoscimento del dolore e la partecipazione a questo dolore''; dall'altra ''il momento positivo d'incontro con chi si occupa di un cammino rinnovante''.
La ''giustizia e il riconoscimento della colpa'', ha sottolineato ancora p. Lombardi, sono ''un dovere sia civile sia ecclesiale''. Oltre alla giustizia degli uomini - alla quale, ha rimarcato piu' volte il papa, chi si e' macchiato di crimini quali la pedofilia deve ''rendere conto'' delle proprie azioni - vi e' dunque quella della Chiesa, che deve tener presente la ''gravita' delle conseguenze sia nella vita delle persone, sia nella fiducia'' di cui gode l'istituzione ecclesiale.
''Il fatto che vengano fuori tantissimi casi di abusi cosi' lontani nel tempo - secondo il portavoce vaticano - e' segno che la ferita e' stata molto profonda, e se vogliamo veramente prendere sul serio un cammino di risanamento non ci possiamo esimere dall'affrontare vicende anche cosi' lontane. Per noi non c'e' prescrizione per le ferite dell'anima: dobbiamo essere capaci di ascoltare, individuare le ferite dello Spirito e aiutare''.

© Copyright Asca

Chiesa e scandali, padre Lombardi: La Chiesa persegue “una linea di trasparenza” nell’affrontare problemi come la pedofilia (Sir)

2010-11-30T18:15:00.001+01:00

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"Luce del mondo". Quei sorprendenti «cristiani per scelta» (Fabio Colagrande)

Il Papa scrive a Bartolomeo I per la Festa di Sant’Andrea: serve una comune testimonianza dei cristiani agli uomini di oggi

L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

Il rettore della Sapienza vuole invitare nuovamente il Santo Padre. Ne facciamo volentieri a meno

Pedofilia, il Papa appoggia la campagna del Consiglio d'Europa contro gli abusi sui bambini (Asca)

Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

Il Papa a Bartolomeo I: "In un mondo segnato da una crescente interdipendenza e solidarietà, siamo chiamati a proclamare con rinnovata convinzione la verità del Vangelo e a presentare il Signore Risorto come la risposta alle più profonde domande e aspirazioni spirituali degli uomini e delle donne di oggi" (Messaggio)

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Gli ex-studenti del professor Joseph Ratzinger approfondiranno nell'incontro del 2011 il tema della "nuova evangelizzazione" (Asca)

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Confessa la "gola profonda" che inviò negli Usa le informazioni prima del Conclave...è Marco Tosatti :-)

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Un bimbo si avvicina al Papa durante la Veglia per la vita nascente (Rome Reports)

Rivelazioni su Pio XII confermano la posizione che il Papa ha espresso nel libro intervista "Luce del mondo" (Zenit)

Nove famiglie incontrano Benedetto XVI al termine della Veglia per la vita nascente (Osservatore Romano)

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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CHIESA E SCANDALI: P. LOMBARDI (PORTAVOCE VATICANO), “UNA LINEA DI TRASPARENZA”

(Fano)

La Chiesa persegue “una linea di trasparenza” nell’affrontare problemi come la pedofilia. Lo ha dichiarato oggi a Fano il direttore della Sala Stampa della Santa Sede, p. Federico Lombardi, intervenendo al seminario su “Peccato e conversione” promosso dal Centro di orientamento pastorale (Cop).
Il portavoce vaticano ha evidenziato come Benedetto XVI abbia sempre offerto risposte “precise e convincenti”.
“L’intervento più completo su questo tema, la ‘Lettera ai cattolici d’Irlanda’, s’inserisce – ha precisato p. Lombardi – in una disponibilità del Santo Padre” manifestata “praticamente tutte le volte che gli è stato chiesto di affrontare questo argomento”.
“Il Papa – ha rimarcato il direttore della Sala Stampa vaticana – parla sempre con grande chiarezza della vergogna, del dolore, dell’umiliazione” per quei “peccati che insudiciano il volto della Chiesa”.
“Benedetto XVI – ha aggiunto – ha già incontrato cinque volte le vittime di abusi: a Washington, Sydney, Roma, Malta e nel Regno Unito”, ricordando come in quest’ultimo caso siano stati ricevuti anche “coloro che si occupano delle vittime”. Duplice la valenza di questo gesto: da una parte c’è “il momento del riconoscimento del dolore e la partecipazione a questo dolore”; dall’altra “il momento positivo d’incontro con chi si occupa di un cammino rinnovante”.
La “giustizia e il riconoscimento della colpa”, ha sottolineato p. Lombardi, è “un dovere sia civile sia ecclesiale”. Oltre alla giustizia degli uomini – alla quale, ha rimarcato più volte il Papa, chi si è macchiato di crimini quali la pedofilia deve “rendere conto” delle proprie azioni – vi è dunque quella della Chiesa, che deve tener conto della “gravità delle conseguenze sia nella vita delle persone, sia nella fiducia” di cui gode l’istituzione ecclesiale. “Il fatto che vengano fuori tantissimi casi di abusi così lontani nel tempo – secondo il portavoce vaticano – sono segno che la ferita è stata molto profonda, e se vogliamo veramente prendere sul serio un cammino di risanamento non ci possiamo esimere dall’affrontare vicende anche così lontane”. “Per noi – ha concluso – non c’è prescrizione per le ferite dell’anima: dobbiamo essere capaci di ascoltare, individuare le ferite dello Spirito e aiutare”.

© Copyright Sir

Da gennaio il settimanale in italiano dell''Osservatore romano' verrà distribuito dalla rivista ciellina 'Tempi' diretta da Luigi Amicone

2010-11-30T18:03:00.000+01:00

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Fonti ebraiche su Pio XII confermano i giudizi di Benedetto XVI nel suo ultimo libro-intervista (Radio Vaticana)

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Il Papa consegna agli ortodossi alcune reliquie di Sant'Andrea. Attraverso il Cardinal Bertone, in viaggio in Kazakistan (Inma Álvarez)

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"Luce del mondo". Quei sorprendenti «cristiani per scelta» (Fabio Colagrande)

Il Papa scrive a Bartolomeo I per la Festa di Sant’Andrea: serve una comune testimonianza dei cristiani agli uomini di oggi

L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

Il rettore della Sapienza vuole invitare nuovamente il Santo Padre. Ne facciamo volentieri a meno

Pedofilia, il Papa appoggia la campagna del Consiglio d'Europa contro gli abusi sui bambini (Asca)

Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

Il Papa a Bartolomeo I: "In un mondo segnato da una crescente interdipendenza e solidarietà, siamo chiamati a proclamare con rinnovata convinzione la verità del Vangelo e a presentare il Signore Risorto come la risposta alle più profonde domande e aspirazioni spirituali degli uomini e delle donne di oggi" (Messaggio)

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Gli ex-studenti del professor Joseph Ratzinger approfondiranno nell'incontro del 2011 il tema della "nuova evangelizzazione" (Asca)

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Rivelazioni su Pio XII confermano la posizione che il Papa ha espresso nel libro intervista "Luce del mondo" (Zenit)

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Su segnalazione di Eufemia leggiamo:

Vaticano/ Da gennaio 'O. Romano' settimanale con ciellino 'Tempi'

Iniziativa annunciata sulla prima pagina del giornale vaticano

Da gennaio il settimanale in italiano dell''Osservatore romano' verrà distribuito dalla rivista ciellina 'Tempi' diretta da Luigi Amicone.
Ad annunciarlo è lo stesso quotidiano vaticano nella prima pagina dell'edizione pubblicata oggi con la data di domani.
"Dal 2011, che per 'L'Osservatore Romano' sarà l'anno del centocinquantesimo, l'edizione settimanale in lingua italiana del nostro giornale avrà una diffusione senza precedenti, con una tiratura molto alta in aggiunta a quella consueta da noi realizzata.
E questo grazie alla rivista 'Tempi', che dal primo numero di gennaio stamperà e diffonderà la nostra testata, senza aumento di prezzo per i suoi lettori e senza costi aggiuntivi per la Santa Sede". Il quotidiano vaticano ricorda che "a iniziare questa forma di abbinamenti con il giornale del Papa è stato per primo nel 2008 'L'Eco di Bergamo', seguito nel 2009 da 'La Razon'". Nato subito dopo la seconda guerra mondiale e pubblicato regolarmente in Vaticano dal 19 gennaio 1948, il settimanale in lingua italiana offre un condensato del quotidiano della Santa Sede. In abbinamento a 'Tempi' sarà stampato per intero a colori.

© Copyright Apcom

EDITORIA: DA 2011 OSS. ROMANO USCIRA' CON SETTIMANALE CIELLINO 'TEMPI'

Dal primo gennaio 2011, l'edizione settimanale in lingua italiana dell'Osservatore Romano, il quotidiano della Santa Sede, uscira' in abbinamento con il settimanale ciellino Tempi, diretto da Luigi Amicone. La rivista stampera' e diffondera' il giornale pontificio interamente a colori, accrescendo grandemente la sua diffusione, senza aumento di prezzo per i suoi lettori e senza costi aggiuntivi per la Santa Sede.
A iniziare questa forma di abbinamenti con il giornale del papa e' stato per primo nel 2008 'L'Eco di Bergamo', seguito nel 2009 da 'La Razo'n', che in Spagna stampa e diffonde l'edizione settimanale in lingua spagnola. L'iniziativa coincide con un anniversario importante: nel 2011 l'Osservatore Romano compie infatti 150 anni.

© Copyright Asca

Dall'inizio del prossimo gennaio un nuovo abbinamento per l'Osservatore Romano

2010-11-30T17:51:00.000+01:00

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L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

Il rettore della Sapienza vuole invitare nuovamente il Santo Padre. Ne facciamo volentieri a meno

Pedofilia, il Papa appoggia la campagna del Consiglio d'Europa contro gli abusi sui bambini (Asca)

Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

Il Papa a Bartolomeo I: "In un mondo segnato da una crescente interdipendenza e solidarietà, siamo chiamati a proclamare con rinnovata convinzione la verità del Vangelo e a presentare il Signore Risorto come la risposta alle più profonde domande e aspirazioni spirituali degli uomini e delle donne di oggi" (Messaggio)

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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Su segnalazione di Eufemia leggiamo:

Dall'inizio del prossimo gennaio

Un nuovo abbinamento

Dal 2011 - che per "L'Osservatore Romano" sarà l'anno del centocinquantesimo - l'edizione settimanale in lingua italiana del nostro giornale avrà una diffusione senza precedenti, con una tiratura molto alta in aggiunta a quella consueta da noi realizzata. E questo grazie alla rivista "Tempi", che dal primo numero di gennaio stamperà e diffonderà la nostra testata, senza aumento di prezzo per i suoi lettori e senza costi aggiuntivi per la Santa Sede.
A iniziare questa forma di abbinamenti con il giornale del Papa è stato per primo nel 2008 "L'Eco di Bergamo", seguito nel 2009 da "La Razón". Che in Spagna stampa e diffonde la nostra edizione settimanale in lingua spagnola suscitando un crescente interesse.
Nato subito dopo la seconda guerra mondiale e pubblicato regolarmente in Vaticano dal 19 gennaio 1948, il settimanale in lingua italiana è il decano delle nostre otto edizioni periodiche, e offre da sempre un condensato del quotidiano. Ora, con la testata diretta da Luigi Amicone, oltre a raggiungere un numero molto elevato di nuovi lettori, sarà stampato per intero a colori.
L'iniziativa coincide con un anniversario importante. Che per "L'Osservatore Romano" significa soprattutto un impegno ulteriore a servizio della Santa Sede e del Papa, con uno sguardo di amicizia al mondo.

(©L'Osservatore Romano - 1 dicembre 2010)

Fonti ebraiche su Pio XII confermano i giudizi di Benedetto XVI nel suo ultimo libro-intervista (Radio Vaticana)

2010-11-30T17:23:00.001+01:00

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L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

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Fonti ebraiche su Pio XII confermano i giudizi di Benedetto XVI nel suo ultimo libro-intervista

Le rivelazioni storiche più recenti confermano la posizione espressa da Benedetto XVI nel suo ultimo libro-intervista “Luce del mondo” riguardo a Pio XII e il suo sostegno agli ebrei perseguitati.
Il Papa chiarisce che è importante superare le interpretazioni ideologiche su ciò che Pio XII avrebbe potuto fare nella seconda Guerra Mondiale.
“L’importante è ciò che ha fatto e cercato di fare, - dichiara - e credo che bisogna riconoscere che è stato uno dei grandi giusti e che, come nessun altro, ha salvato tanti e tanti ebrei”. Nella sua conversazione con il giornalista Peter Seewald, il Pontefice sostiene di aver ordinato per l'iter di beatificazione di Papa Eugenio Pacelli, un'indagine che potesse confermare “tutto il positivo” e smentire “il negativo” addotto nei suoi confronti. Il 17 novembre scorso, il Papa ha ricevuto il fondatore della “Pave the Way Foundation” (Ptw), Gary Krupp, ebreo, che gli ha consegnato nuove rivelazioni storiche a conferma di questa posizione. In alcune dichiarazioni all’agenzia Zenit, Krupp ha affermato che “il libro e i documenti presentati al Papa derivano dagli sforzi della Fondazione per chiarire, e inserire pubblicamente sul suo sito web (www.ptwf.org), documenti originali e testimonianze oculari per incoraggiare lo studio da parte della comunità storica internazionale”. “Si spera che diffondendo questo materiale sul sito web – ha aggiunto lo studioso ebreo – la controversia che dura da 46 anni sul pontificato di Papa Pio XII possa essere risolta. Finora la Ptwf ha inserito oltre 40 mila pagine di documenti, articoli e interviste a testimoni oculari, materiale originale, relativo a questo periodo storico”.
Krupp ha presentato al Papa il libro della Ptwf intitolato “Papa Pio XII e la II Guerra Mondiale. La Verità Documentata”, che è stato appena pubblicato in ebraico. Il testo, di agevole lettura, contiene numerosi documenti, articoli e interviste notevoli che permettono al lettore di giungere a una conclusione su quel periodo controverso. E' il primo libro scritto in ebraico su Papa Pio XII basato su documenti originali piuttosto che su teorie speculative. Krupp ha anche presentato al Papa una serie di testimonianze autenticate degli sforzi personali di Papa Pacelli per salvare la vita agli ebrei.
E’ stato anche presentato a Benedetto XVI il libro “Hitler, la guerra e il Papa”, scritto dal prof. Ronald Rychlak insieme a Mihai Ion Pacepa, l'agente del Kgb di più alto rango ad aver mai disertato. Il volume descrive le operazioni della rete di disinformazione del Kgb e il piano denominato “Seat 12”, volto ad infangare la reputazione di Papa Pio XII e a scavare un solco tra il mondo cattolico e quello ebraico. Il piano, ordinato da Nikita Kruscev, mirava ad attaccare la Chiesa cattolica e la reputazione di Papa Pio XII. L'operazione voleva inoltre isolare la comunità ebraica dal mondo cattolico. (C.P.)

© Copyright Radio Vaticana

Su Joseph Ratzinger gli Americani hanno sbagliato previsione (Accattoli)

2010-11-30T17:23:00.000+01:00

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2010-11-30T17:04:00.000+01:00

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2010-11-30T17:01:00.000+01:00

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L'affetto del Papa nel messaggio per le esequie di Manuela Camagni: ora è stretta fra le braccia di Dio

2010-11-30T15:11:00.000+01:00

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B COME BELLEZZA, il viaggio del papa in Spagna. Speciale Tg2-Rai Vaticano. Lunedì 29 novembre, ore 23,40, RaiDue (Comunicato)

Veglia di preghiera per la vita nascente: il servizio di Rome Reports

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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L'affetto del Papa nel messaggio per le esequie di Manuela Camagni: ora è stretta fra le braccia di Dio

“Ovunque possiamo cadere, cadiamo nelle sue mani. Proprio là, dove nessuno può accompagnarci, ci aspetta Dio: la nostra Vita”. C’è tutta la fede e la tenerezza del Papa nella conclusione del Messaggio scritto per le esequie di Manuela Camagni, la donna 56.enne appartenente alla comunità delle “Memores Domini” a servizio nell’appartamento pontificio, morta il 23 novembre scorso dopo essere stata investita sulla Via Nomentana a Roma. I funerali della consacrata laica sono stati celebrati ieri nel suo Paese natale, San Piero in Bagno, in Romagna, alla presenza del segretario particolare del Papa, mons. Georg Gänswein. Il servizio di Alessandro De Carolis:

“Volentieri avrei presieduto le esequie della cara Manuela Camagni, ma – come potete immaginare – non mi è stato possibile”. Inizia così quella che sembra essere una lunga lettera di addio, innervata dalla consolazione che solo la fede in Cristo può dare al cuore di chi ha perso una persona cara. E cara certamente lo era Manuela Camagni per Benedetto XVI che racconta del suo contatto quotidiano, nei suoi cinque anni di Pontificato, con colei che da più tempo era a servizio nell’appartamento pontificio. “La Divina Provvidenza – scrive il Papa – l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa”.

“Il distacco da lei, così improvviso, e anche il modo in cui ci è stata tolta – ammette Benedetto XVI – ci hanno dato un grande dolore, che solo la fede può consolare”. Molto sostegno, confessa, “trovo nel pensare alle parole che sono il nome della sua comunità: Memores Domini”. “Mi dà pace pensare – afferma – che Manuela è una Memor Domini, una persona che vive nella memoria del Signore. Questa relazione con Lui, prosegue, “è più profonda dell’abisso della morte. E’ un legame che nulla e nessuno può spezzare”. Il Papa gioca quasi con le parole della Comunità di appartenenza della Camagni per svelare un’altra verità profonda. “Noi – dice – siamo Memores Domini” perché Cristo “è Memor nostri, ci ricorda con l’amore di un Genitore, di un Fratello, di un Amico, anche nel momento della morte. Sebbene a volte possa sembrare che in quel momento Lui sia assente, che si dimentichi di noi, in realtà noi siamo sempre presenti a Lui, siamo nel suo cuore. Ovunque possiamo cadere – assicura – cadiamo nelle sue mani. Proprio là, dove nessuno può accompagnarci, ci aspetta Dio: la nostra Vita”.

© Copyright Radio Vaticana

"Luce del mondo". Quei sorprendenti «cristiani per scelta» (Fabio Colagrande)

2010-11-30T15:06:00.000+01:00

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Il Papa scrive a Bartolomeo I per la Festa di Sant’Andrea: serve una comune testimonianza dei cristiani agli uomini di oggi

2010-11-30T14:49:00.000+01:00

Vedi anche:

L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

Il Papa: "Desidero ringraziare il Signore per il dono della vita di Manuela, per la sua fede, per la sua generosa risposta alla vocazione. La divina Provvidenza l’ha condotta a un servizio discreto ma prezioso nella casa del Papa. Lei era contenta di questo, e partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla santa Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa" (Messaggio)

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Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

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Un bimbo si avvicina al Papa durante la Veglia per la vita nascente (Rome Reports)

Rivelazioni su Pio XII confermano la posizione che il Papa ha espresso nel libro intervista "Luce del mondo" (Zenit)

Nove famiglie incontrano Benedetto XVI al termine della Veglia per la vita nascente (Osservatore Romano)

B COME BELLEZZA, il viaggio del papa in Spagna. Speciale Tg2-Rai Vaticano. Lunedì 29 novembre, ore 23,40, RaiDue (Comunicato)

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Il Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte (AsiaNews)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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Il Papa scrive a Bartolomeo I per la Festa di Sant’Andrea: serve una comune testimonianza dei cristiani agli uomini di oggi

Progredire sul cammino verso la piena comunione: è l’esortazione espressa da Benedetto XVI in un messaggio al Patriarca ortodosso, Bartolomeo I, in occasione dell’odierna festa di Sant’Andrea Apostolo, patrono del Patriarcato ecumenico. Il documento è stato consegnato a Bartolomeo I dal cardinale Kurt Koch, presidente del dicastero vaticano per l’Unità dei Cristiani, che si trova ad Instanbul assieme ad una delegazione vaticana per la festa di Sant’Andrea. Il servizio di Alessandro Gisotti:

La festa di Sant’Andrea, scrive il Papa, rappresenta “un forte invito a rinnovare la propria fedeltà all’insegnamento degli Apostoli e a divenire annunciatori instancabili della fede in Cristo, con la parola e la testimonianza della vita”. In questo nostro tempo, avverte Benedetto XVI, “tale invito è urgente come non mai e interpella tutti i cristiani”. In un mondo segnato da “una crescente interdipendenza e solidarietà”, infatti, “siamo chiamati a proclamare con rinnovata convinzione la verità del Vangelo e a presentare il Signore Risorto come la risposta alle più profonde domande e aspirazioni spirituali degli uomini e delle donne di oggi”. Per poter riuscire in questo “grande compito”, si legge nel messaggio, “dobbiamo continuare a progredire sul cammino verso la piena comunione, mostrando di avere già unito i nostri sforzi per una comune testimonianza al Vangelo di fronte agli uomini del nostro tempo”. Per questa ragione, il Papa esprime la sua sincera gratitudine al Patriarca ecumenico per l’ospitalità offerta lo scorso ottobre a Rodi ai delegati delle Conferenze episcopali d’Europa, che si sono riuniti con i rappresentati delle Chiese Ortodosse d’Europa per il II Forum cattolico-ortodosso sul tema “Rapporti Chiesa – Stato: prospettive teologiche e storiche”. Il Papa assicura infine di seguire “con attenzione” i “saggi sforzi” di Bartolomeo I “per il bene dell’Ortodossia e per la promozione dei valori cristiani in molti contesti internazionali”.
Il cardinale Kurt Koch è dunque a Istanbul, assieme alla delegazione della Santa Sede per la Festa del Patriarcato Ecumenico. La visita avviene nel quadro dello scambio di delegazioni per le rispettive feste dei Santi Patroni, il 29 giugno a Roma per la celebrazione dei Santi Pietro e Paolo e, appunto, il 30 novembre a Istanbul per la celebrazione di Sant’Andrea. Tra i momenti forti di questa mattina, la solenne Divina Liturgia presieduta da Bartolomeo I nella chiesa patriarcale del Fanar e l’incontro della delegazione vaticana con il Patriarca e con la Commissione sinodale incaricata delle relazioni con la Chiesa cattolica. Nel servizio di Alessandro Gisotti proponiamo alcuni pensieri del Papa sulla figura di Sant’Andrea, tratti dall’udienza generale del 14 giugno 2006:

“Abbiamo trovato il Messia”: è la notizia straordinaria che Andrea annuncia al fratello maggiore Pietro. Per questo, ricorda Benedetto XVI, Sant’Andrea è definito dalla Chiesa bizantina come il Protoclito ovvero “il primo chiamato”. Il Papa sottolinea che proprio come Pietro e Andrea, anche Roma e Costantinopoli sono legate da un rapporto speciale, sono Chiese sorelle. Incurante dei pericoli, rammenta ancora il Papa, Andrea è un testimone coraggioso della fede, porta agli altri con entusiasmo la Buona Novella. Un esempio che siamo chiamati a seguire anche oggi:

“L'apostolo Andrea, dunque, ci insegni a seguire Gesù con prontezza, a parlare con entusiasmo di Lui a quanti incontriamo, e soprattutto a coltivare con Lui un rapporto di vera familiarità, ben coscienti che solo in Lui possiamo trovare il senso ultimo della nostra vita e della nostra morte”.

Andrea, è la riflessione del Papa, è anche l’Apostolo che non teme di porre domande a Gesù. Al Signore chiede per esempio come cinque pani e due pesci possano sfamare una moltitudine di persone e quando avverrà la distruzione del Tempio di Gerusalemme. Anche in questo caso, Andrea ci mostra un modo, un atteggiamento personale per vivere la nostra amicizia con Gesù:

“Dalla vicenda possiamo dedurre che non dobbiamo temere di porre domande a Gesù, ma al tempo stesso dobbiamo essere pronti ad accogliere gli insegnamenti, anche sorprendenti e difficili, che Egli ci offre”.

Pietro a Roma, Andrea in Grecia. I due fratelli, avverte il Papa, sono uniti nella testimonianza evangelica e nel martirio. Entrambi, chiamati ad essere pescatori di uomini, moriranno in Croce, proprio come il Signore. Ecco allora, che l’Apostolo Andrea ci indica che la Croce è beata, perché è la via della nostra redenzione:

“Noi dobbiamo imparare di qui una lezione molto importante: le nostre croci acquistano valore se considerate e accolte come parte della croce di Cristo, se raggiunte dal riverbero della sua luce. Soltanto da quella Croce anche le nostre sofferenze vengono nobilitate e acquistano il loro vero senso”.

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L’addio alla «memor Domini» Manuela. Il Messaggio del Papa (Zanotti)

2010-11-30T13:41:00.003+01:00

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Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

Il Papa a Bartolomeo I: "In un mondo segnato da una crescente interdipendenza e solidarietà, siamo chiamati a proclamare con rinnovata convinzione la verità del Vangelo e a presentare il Signore Risorto come la risposta alle più profonde domande e aspirazioni spirituali degli uomini e delle donne di oggi" (Messaggio)

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Veglia di preghiera per la vita nascente: il servizio di Rome Reports

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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L’addio alla «memor Domini» Manuela

Francesco Zanotti

DA SAN PIERO IN BAGNO

(FORLÌ-CESENA)

«Volentieri avrei presieduto le esequie della cara Manuela, ma come potete immaginare non mi è stato possibile».
Tocca al segretario di Benedetto XVI, monsignor Georg Gänswein, leggere il messaggio che il Papa ha inviato per le esequie di Manuela Camagni, la memor Domini che prestava servizio nella Casa pontificia, morta mercoledì mattina in seguito a un incidente stradale avvenuto la sera precedente a Roma. La chiesa parrocchiale è gremita di fedeli. «Ho potuto beneficiare della presenza di Manuela in una dimensione familiare – scrive ancora il Papa –.
Dobbiamo essere grati a Dio per la sua fede e per il suo servizio discreto, ma prezioso, nella casa del Papa. Ogni giorno partecipava con gioia ai momenti di famiglia: alla Messa del mattino, ai Vespri, ai pasti in comune e alle varie e significative ricorrenze di casa. Il distacco da lei, così improvviso e anche il modo in cui ci è stata tolta, ci hanno dato un grande dolore, che solo la fede può consolare».
Dopo le parole del Papa, spetta a Antonio Lanfranchi, arcivescovo di Modena- Nonantola e amministratore a postolico di Cesena-Sarsina tracciare un ricordo di Manuela che è nata e cresciuta fra l’Alta Valle del Savio e Cesena, in Romagna, ed era stata chiamata alla Casa pontificia cinque anni fa. Monsignor Lanfranchi presiede l’Eucaristia e con lui concelebrano tre vescovi, Lino Garavaglia, vescovo emerito di Cesena-Sarsina, Mieczyslaw Mokrzycki, arcivescovo coadiutore della diocesi di Lviv dei Latini (Leopoli, in Ucraina), l’arcivescovo Luciano Suriani, delegato per le Rappresentanze pontificie. Con loro, assieme alle altre tre memores Domini Loredana, Cristina, Carmela, a una trentina di sacerdoti a cominciare dal parroco don Rudy Tonelli, è presente don Julian Carrón, presidente della Fraternità di Comunione e Liberazione. «Conoscendo la tenerezza e la sensibilità di Manuela – dice monsignor Lanfranchi – credo che non sia stato facile per lei, come accadde ad Abramo, lasciare tutto: paese, casa, amici, ma c’era una convinzione profonda, capace di far superare tutte le resistenze e le difficoltà. Il Vangelo è stato per lei la Buona notizia della sua vita, capace di dare un senso pieno alla sua esistenza, in obbedienza alla chiamata di Dio nella certezza che la verità della nostra vita è appartenere a Lui».
Nell’omelia Carrón, prendendo spunto dalla Lettera ai Romani, ricorda che «nessuno vive per se stesso e muore per se stesso. È san Paolo che ci aiuta a dare un significato al gesto di oggi». E ricordando uno dei tratti salienti di Manuela Camagni aggiunge che «era radiosa, risplendente e con questa immagine resta nei nostri occhi. Quella era l’immagine della sua vocazione. Se viviamo per il Signore, Lui ci porta a una gioia e a una letizia che deborda dalla nostra immaginazione, proprio come abbiamo visto in Manuela».

© Copyright Avvenire, 30 novembre 2010

Il rettore della Sapienza vuole invitare nuovamente il Santo Padre. Ne facciamo volentieri a meno

2010-11-30T12:02:00.001+01:00

Clicca qui per leggere l'intervista pubblicata da "Il Foglio".
E' da quando e' stato eletto che il rettore Frati dice di volere invitare il Papa alla Sapienza.
L'ha gia' fatto?
Detto questo, mi auguro che, qualora l'invito venisse formalizzato, Benedetto XVI non accetti. Il Papa che ha parlato alla crema della crema degli intellettuali europei (a Parigi, a Ratisbona, a Londra, a Lisbona, a Praga, a Pavia...) non ha bisogno di parlare a chi si fida di Wikipedia e ignora le fonti (qui per tutti i particolari). Mi dispiace ma non ritengo che l'Universita' "La Sapienza" di Roma meriti una seconda possibilita' anche perche' la lectio, sebbene non pronunciata direttamente dal Papa, e' stata gia' composta e letta pubblicamente.
R.

Pedofilia, il Papa appoggia la campagna del Consiglio d'Europa contro gli abusi sui bambini (Asca)

2010-11-30T11:15:00.000+01:00

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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PEDOFILIA: PAPA APPOGGIA CAMPAGNA EUROPEA CONTRO ABUSI SU BAMBINI

(ASCA) - Roma, 30 nov

Papa Benedetto XVI ha espresso il suo ''forte incoraggiamento'' ad una nuova campagna lanciata ieri dal Consiglio d'Europa con l'obiettivo di combattere la violenza sui minori e migliorare la cooperazione internazionale per assicurare alla giustizia i molestatori.
Il card. Renato Raffaele Martino, ex-rappresentante vaticano presso le Nazioni Unite, che ha partecipato al lancio dell'iniziativa, ha portato ''il forte incoraggiamento di Benedetto XVI per l'opera contro la violenza sessuale sui bambini''.
Il porporato, secondo quanto riferisce l'agenzia francese I.Media, ha pero' criticato come ''contradditorie'' e ''ideologiche'' le critiche rivolte costantemente su questo tema proprio alle ''istituzioni che hanno scelto la via della trasparenza''. Per il card. Martino, il papa ha affrontato la ''realta' dei crimini sessuali sui minori'' con ''sofferenza, chiarezza, rigore e decisione''. ''Le cifre - ha aggiunto - mostrano che le violenze si verificano prima di tutto nella famiglia e tra gli amici''. La Chiesa, ha spiegato ancora, si augura che il programma europeo porti ''ricchi frutti'' e si augura la ''collaborazione e la sinergia piu' ampia possibile tra tutte le forze'' per il suo successo.
Maud de Boer Buquicchio, vice-segretario generale del Consiglio d'Europa, ha ricordato che ''un bambino su cinque in Europa e' vittima di abusi sessuali''. Il programma prevede una serie di spot, libri e materiali mirati ai bambini tra i quattro e i sette anni per insegnare loro i limiti tra l'affetto e le molestie, e il coraggio di dire no.
''Non vogliamo stigmatizzare la Chiesa cattolica in modo particolare - ha detto de Boer Buquicchio - ma e' vero che i bambini nelle istituzioni che sono fuori il normale circuito sociale sono particolarmente vulnerabili. Abbiamo bisogno che ci siano gli elementi giusti nelle istituzioni religiose e cattoliche prima che sia troppo tardi''.

© Copyright Asca

Papa Benedetto, l'enigma. Riflessione di Amy Welborn (Usa Today)

2010-11-30T10:54:00.000+01:00

Clicca qui per leggere la bellissima riflessione segnalataci da Alessia e Mariateresa. Qui una traduzione.

Il Papa sarà al Congresso eucaristico di Ancona (Senigalliesi)

2010-11-30T07:39:00.001+01:00

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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Il Papa sarà al Congresso eucaristico

L’annuncio dell’arcivescovo Menichelli: “Benedetto XVI celebrerà la santa messa dell’11 settembre”

Roberto Senigalliesi

Ancona E’ ufficiale: Benedetto XVI verrà nelle Marche per celebrare la santa messa che chiuderà il Congresso eucaristico del 2011. L’annuncio è arrivato in diretta da San Ciriaco, dove monsignor Edoardo Menichelli ha officiato la messa domenicale ripresa da Rai 1. Una finestra sul mondo da cui l’arcivescovo ha anche rilanciato la vertenza in atto alla Fincantieri, dove i dipendenti lottano per avere garanzie sull’occupazione ed avere certezze per il futuro. Il collegamento televisivo ieri mattina nella Cattedrale di San Ciriaco ha trasmesso la santa messa trasmessa in 52 Paesi nel mondo, dall’Indonesia alla Cina e al Sudamerica.
E subito l’arcivescovo Edoardo Menichelli ha dato l’annuncio più atteso: “Ci sarà anche il Santo Padre all’ultima giornata del XXV Congresso eucaristico nazionale che si terrà dal 3 all’11 settembre 2011”. Annuncio salutato dai fedeli che gremivano in ogni ordine di posto il Duomo con un applauso spontaneo. Un annuncio atteso ma non scontato, che arriva dopo qualche incertezza paventata negli ultimi giorni. Ma i timori di un forfait sembrano superati: Benedetto XVI celebrerà la santa messa conclusiva e benedirà ufficialmente la città ed i partecipanti al Congresso. Dove? “Mancano nove mesi (per la precisione 279 giorni all’evento, ndr) all’inizio dell’evento” ha affermato l’arcivescovo al termine della celebrazione, ricevendo una delegazione degli operai della Fincantieri dopo un primo approccio sotto la pioggia, tra i protiri di San Ciriaco prima che iniziasse la funzione religiosa. “Quindi c’è tempo per parlare di queste cose. Di sicuro posso dire che personalmente celebrerò la santa messa a Natale alla Fincantieri per portare una parola di speranza e solidarietà a tutti quelli che soffrono per la crisi economica ed occupazionale”. Oggi a Roma è in programma l’incontro del governatore Spacca con il ministro Romani proprio per parlare del caso Fincantieri.
Ma ritorniamo all’interno della Basilica. Preceduta da un filmato sulla città (realizzato da don Dino Cecconi, regista Rai, parroco di Posatora e cappellano del porto), sui suoi simboli di fede millenaria, la celebrazione ha visto la presenza di diversi ospiti e fedeli istituzionali. Dal sindaco Fiorello Gramillano, al presidente della Provincia di Ancona Patrizia Casagrande, al vicepresidente della Regione Paolo Petrini, agli onorevoli Marina Magistrelli e David Favia, all’assessore regionale Marco Lucchetti, al consigliere Giacomo Bugaro e fino al viceprefetto Calcagnini. Oltre a loro, ovviamente, tanti cittadini. Rappresentanti delle 70 parrocchie della diocesi di Ancona-Osimo - che hanno ricevuto alla fine un lampada da tenere accesa nelle loro chiese fino al Congresso -, scout e membri di associazioni.
Nella sua omelia monsignor Menichelli ha prima ringraziato il Pontefice per il dono della sua presenza. Poi ha posto l’accento sull’aspetto comunitario e spirituale che le Chiese italiane si preparano a celebrare. “Sarà - per la prima volta nella storia dei Congressi eucaristici, ha ricordato - un’intera Metropolia (comprende le diocesi di Senigallia, Jesi, Fabriano-Matelica, Loreto e di Ancona-Osimo) ad essere interessata ad un evento che viene quindi spalmato in diverse città. Che sarà quindi radicato su più territori. Sono previste le delegazioni di ben 225 diocesi italiane, oltre a quelle di diverse Prelature ed Abbazie d’Italia. Vorremmo anche che - ha aggiunto monsignor Menichelli - che il Congresso eucaristico nazionale diventasse una porta aperta per ogni uomo e donna di buona volontà che, seppure lontani dal mistero del Signore, debbono sapere che Dio li ama e li convoca al suo banchetto d’amore. Quel Dio, svelatosi in Cristo, che non è il Dio della paura ma della misericordia. Un Congresso, in definitiva, che vuole accogliere il grido e lo smarrimento della società contemporanea. L’inquietudine e la solitudine della nostra affaticata generazione ed offrire, testimoniandolo, Cristo come via, verità e vita”.

© Copyright Corriere Adriatico, 29 novembre 2010

José Manuel Vidal: Papa Ratzinger ha messo un freno ai poteri forti in Vaticano

2010-11-30T07:31:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il commento. Qui una traduzione sommaria.

Alcuni argomenti sono discutibili, ma finalmente (era ora!) si fa strada fra i commentatori la consapevolezza che Benedetto XVI sia stato costretto a porre rimedio alle "pendenze" del passato. Speriamo che d'ora in poi il suo Pontificato spicchi il volo, come ha dimostrato nell'ultimo anno, il piu' difficile ma intenso del suo Papato.
R.

I lefebvriani riflettono sulle frasi del Papa sul preservativo (Messainlatino)

2010-11-30T07:12:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il commento degli amici di Messainlatino.it

"Luce del mondo". Le parole del Papa sui preservativi nel bel commento di Jean-Marie Guénois

2010-11-29T20:42:00.001+01:00

Clicca qui per leggere il commento. Qui una traduzione sommaria.

Gli ex-studenti del professor Joseph Ratzinger approfondiranno nell'incontro del 2011 il tema della "nuova evangelizzazione" (Asca)

2010-11-29T20:42:00.000+01:00

Vedi anche:

Wikileaks svela le reazioni americane all'elezione di Papa Benedetto XVI (Rome Reports)

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Veglia di preghiera per la vita nascente: il servizio di Rome Reports

Il Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte (AsiaNews)

Il Papa: "Il compito di tutta la comunità cattolica consiste nel trasmettere una visione di fede e di virtù piena di speranza cosicché i filippini possano trovare incoraggiamento e guida lungo la via verso una vita piena in Cristo. Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso i media, sia vecchi sia nuovi, cosicché il messaggio evangelico possa avere un impatto ancor più forte sul popolo della nazione" (Discorso)

Il viaggio del Papa in Spagna stasera alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

Profondo rammarico del Papa per gli scontri nelle favelas di Rio de Janeiro (R.V.)

"Luce del mondo", il commento di Lucetta Scaraffia: "Primo, non tacere nulla"

Dio e la grandezza dell'uomo nelle parole di Benedetto XVI (Marco Doldi)

Una bruttissima notizia. Il diktat dell'Alta Corte: "Niente grazia per Asia Bibi"

Il Papa all'Angelus: l'uomo è vivo finché attende (Sir)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze (Vecchi)

"Luce del mondo". Papa Ratzinger e la fede del Dio dal volto umano (Sergio Zavoli)

Il Papa: l'attesa e la speranza, misura dell'essere umano (Zenit)

Wikileaks e il conclave di Papa Ratzinger (Tornielli)

Il vescovo anglicano Andrew Burnham depone la mitria ed il pastorale ai piedi della Vergine per abbracciare la fede cattolica (Thompson)

Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

Il Papa: La vita è attesa. Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento (Sir)

"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

"Luce del mondo". Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo (Fontana)

Segnalazione "Camera con vista". Il blog di Gaetano Vallini

Il Papa: preghiamo per la vita nascente ed i genitori in attesa (Izzo)

Il Papa: la nostra statura morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo (Apcom)

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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PAPA: INCONTRO EX-STUDENTI SU 'NUOVA EVANGELIZZAZIONE' IN 2011

(ASCA) - Citta' del Vaticano, 26 nov

Gli ex-studenti del professor Joseph Ratzinger, il cosiddetto Schuelerkreis, che si riunisce ogni anno a Castelgandolfo per discutere con quello che oggi e' papa Benedetto XVI di un tema teologico, approfondiranno nell'incontro del 2011 il tema della 'nuova evangelizzazione'.
Papa Ratzinger ha recentemente istituito un Pontificio consiglio per la nuova evangelizzazione affidato a mons. Rino Fisichella e nel suo libro-intervista 'Luce del mondo' ritorna piu' volte sulle necessita' di far riscoprire le 'radici cristiane' a terre di ''antica evangelizzazione'' oggi secolarizzate, come l'Europa.
Secondo quanto ha spiegato questa mattina p. Stephan Horn, presidente dello Schuelerkreis, durante la conferenza stampa di presentazione della nuova 'Fondazione vaticana Joseph Ratzinger - Benedetto XVI', sara' invitato all'incontro, tra l'altro, una teologa dell'ex-Germania Est che parlera' della situazione di un'area profondamente scristianizzata. Il tema dell'incontro dello 'Schuerkreis' viene scelto dallo stesso Ratzinger da una lista di tre temi propostagli dagli ex-studenti.

© Copyright Asca

Wikileaks svela le reazioni americane all'elezione di Papa Benedetto XVI (Rome Reports)

2010-11-29T20:23:00.000+01:00

Clicca qui per visionare il filmato in inglese. Qui in spagnolo. Grazie a Laura per la segnalazione :-)

Confessa la "gola profonda" che inviò negli Usa le informazioni prima del Conclave...è Marco Tosatti :-)

2010-11-29T20:04:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il gustoso commento.

Il Papa: La Chiesa non fa politica ma difende la vita ed i valori (Izzo)

2010-11-29T20:01:00.000+01:00

Vedi anche:

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Un bimbo si avvicina al Papa durante la Veglia per la vita nascente (Rome Reports)

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Nella prima Domenica di Avvento il Papa parla dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente (R.V.)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)
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PAPA: CHIESA NON FA POLITICA MA DIFENDE VITA E VALORI

Salvatore Izzo

(AGI) - CdV, 29 nov.

"La Chiesa non fa politica", anzi "rispetta e promuove anche la liberta' politica e la responsabilita' dei cittadini".
Lo ha ribadito Benedetto XVI ad oltre 30 vescovi delle Filippine ricevuti oggi per la "visita ad limina'.
"La Chiesa - ha spiegato il Papa - contribuisce soprattutto alla costruzione di un giusto ordine sociale e di carita', predicando la verita' evangelica e illuminando tutti i settori dell'attivita' umana con la sua dottrina e con la testimonianza resa dai cristiani", come afferma il Concilio Vaticano II, le cui indicazioni in materia rappresentano "il fulcro del Magistero dei Papi del Novecento".
A volte, ha pero' ammesso il Pontefice, il compito della proclamazione del Vangelo "tocca temi rilevanti per la sfera politica" e dunque la Chiesa non puo' tacere su leggi e iniziative che negano il valore della vita e quello della famiglia.
In questo il Papa ha voluto esplicitamente esprimere il proprio apprezzamento per quanto fa la Chiesa delle Filippine "a sostegno della vita umana dal concepimento fino alla morte naturale, e in difesa dell'integrita' del matrimonio e della famiglia".
"In questi ambiti - ha osservato - si stanno promuovendo verita' sulla persona umana e sulla societa' che derivano non solo dalla Rivelazione divina, ma anche dalla legge naturale, un ordine che e' accessibile alla ragione umana e quindi fornisce una base per il dialogo e un piu' profondo discernimento da parte di tutte le persone di buona volonta'". Papa Ratzinger ha lodato in proposito anche "il lavoro che svolge la Chiesa per l'abolizione della pena di morte nel suo Paese".
Per Benedetto XVI e' importante poi anche l'impegno nelle questioni economiche e sociali, in particolare per quanto riguarda i piu' poveri e i piu' deboli della societa'. "E' incoraggiante – ha riconosciuto – vedere come questo impegno abbia dato i suoi frutti, con le istituzioni caritative cattoliche impegnate in tutto il Paese".
"Molti dei vostri concittadini - ha osservato il Pontefice rivolto ai vescovi filippini - restano senza lavoro, o un'adeguata istruzione o servizi base, cosicche' le vostre prese di posizione profetiche e la vostra azione caritativa in favore dei poveri continuano a essere molto apprezzate". In aggiunta a questo sforzo, ha continuato, "vi siete giustamente preoccupati di avere in corso un’azione di lotta contro la corruzione, poiche' la crescita di un'economia giusta e sostenibile sara' possibile solo quando vi sara' una chiara e coerente applicazione dello Stato di diritto in tutto il Paese".
Infine il Papa ha parlato del ruolo dei media "vecchi e nuovi", auspicando che "il messaggio del Vangelo possa avere un impatto sempre piu' forte sul popolo della nazione".
"E' importante - ha concluso - che il laicato cattolico esperto in comunicazioni sociali occupi il posto che gli compete nel proporre il messaggio cristiano in modo convincente e attraente".

© Copyright (AGI)

Il Papa ai vescovi filippini: la Chiesa deve essere libera di predicare la fede (Sir)

2010-11-29T18:19:00.000+01:00

Vedi anche:

Un bimbo si avvicina al Papa durante la Veglia per la vita nascente (Rome Reports)

Rivelazioni su Pio XII confermano la posizione che il Papa ha espresso nel libro intervista "Luce del mondo" (Zenit)

Nove famiglie incontrano Benedetto XVI al termine della Veglia per la vita nascente (Osservatore Romano)

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Il Papa: "Il compito di tutta la comunità cattolica consiste nel trasmettere una visione di fede e di virtù piena di speranza cosicché i filippini possano trovare incoraggiamento e guida lungo la via verso una vita piena in Cristo. Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso i media, sia vecchi sia nuovi, cosicché il messaggio evangelico possa avere un impatto ancor più forte sul popolo della nazione" (Discorso)

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Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

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Wikileaks e il conclave di Papa Ratzinger (Tornielli)

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Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

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"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

Peter Seewald racconta come è nata l'idea di intervistare il Papa e le ore trascorse con lui (Die Presse)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze con motivazioni pretestuose. Il progresso contribuisca al bene integrale della persona e nessuno patisca soppressione e ingiustizia (Izzo)

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)
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BENEDETTO XVI: AI VESCOVI FILIPPINI, “CHIESA DEVE ESSERE LIBERA PREDICARE LA FEDE”

L’impegno della Chiesa delle Filippine contro la pena di morte, nella lotta alla corruzione e a fianco dei poveri: sono alcuni dei temi di cui ha parlato oggi Benedetto XVI, ricevendo in udienza i vescovi della Conferenza episcopale delle Filippine in visita ad limina apostolorum. Il Papa ha ricordato che “la comunità politica e la Chiesa, pur chiaramente distinti, sono comunque entrambi al servizio dello sviluppo integrale di ogni essere umano e della società nel suo complesso”. Allo stesso tempo, ha precisato Benedetto XVI, la Chiesa deve essere libera "di predicare la fede, per insegnare la sua dottrina sociale…ed esprimere giudizi morali in quelle materie che riguardano l'ordine pubblico, ogni volta che i diritti umani fondamentali di una persona o la salvezza delle anime lo richiedano”. Perciò ha invitato la Chiesa nelle Filippine a “cercare di fare la sua parte nel sostegno della vita umana dal concepimento fino alla morte naturale, e in difesa dell’integrità del matrimonio e della famiglia”. Il Papa ha poi apprezzato “il lavoro della Chiesa per l'abolizione della pena di morte nel Paese” e invitato a “trovare la proprio voce nel campo della comunicazione sociale e dei media”.
“E’ importante che il laicato cattolico esperto in comunicazioni sociali – ha detto il Papa – assuma un ruolo nel proporre il messaggio cristiano in modo convincente e attraente”. Riguardo ai più poveri e deboli della società, ha sottolineato Benedetto XVI, “è incoraggiante vedere quanto il vostro impegno abbia dato i suoi frutti, con le istituzioni caritative cattoliche attivamente impegnate in tutto il Paese”: “Molti vostri concittadini sono senza lavoro – ha osservato -, senza servizi adeguati di istruzione o di base, perciò le vostre dichiarazioni profetiche e la vostra azione caritativa a favore dei poveri continuano ad essere molto apprezzate”. Il Papa ha anche elogiato l’impegno dei vescovi nel lottare “contro la corruzione, in quanto la crescita di un'economia giusta e sostenibile si realizzerà solo quando vi sarà una domanda chiara e coerente di uno Stato di diritto in tutto il Paese”.

© Copyright Sir

Un bimbo si avvicina al Papa durante la Veglia per la vita nascente (Rome Reports)

2010-11-29T18:11:00.000+01:00

Clicca qui per vedere il filmato in spagnolo. Qui in inglese.

Rivelazioni su Pio XII confermano la posizione che il Papa ha espresso nel libro intervista "Luce del mondo" (Zenit)

2010-11-29T18:02:00.000+01:00

Clicca qui per leggere l'articolo

Nove famiglie incontrano Benedetto XVI al termine della Veglia per la vita nascente (Osservatore Romano)

2010-11-29T17:47:00.000+01:00

Vedi anche:

B COME BELLEZZA, il viaggio del papa in Spagna. Speciale Tg2-Rai Vaticano. Lunedì 29 novembre, ore 23,40, RaiDue (Comunicato)

Veglia di preghiera per la vita nascente: il servizio di Rome Reports

Il Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte (AsiaNews)

Il Papa: "Il compito di tutta la comunità cattolica consiste nel trasmettere una visione di fede e di virtù piena di speranza cosicché i filippini possano trovare incoraggiamento e guida lungo la via verso una vita piena in Cristo. Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso i media, sia vecchi sia nuovi, cosicché il messaggio evangelico possa avere un impatto ancor più forte sul popolo della nazione" (Discorso)

Il viaggio del Papa in Spagna stasera alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

Profondo rammarico del Papa per gli scontri nelle favelas di Rio de Janeiro (R.V.)

"Luce del mondo", il commento di Lucetta Scaraffia: "Primo, non tacere nulla"

Dio e la grandezza dell'uomo nelle parole di Benedetto XVI (Marco Doldi)

Una bruttissima notizia. Il diktat dell'Alta Corte: "Niente grazia per Asia Bibi"

Il Papa all'Angelus: l'uomo è vivo finché attende (Sir)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze (Vecchi)

"Luce del mondo". Papa Ratzinger e la fede del Dio dal volto umano (Sergio Zavoli)

Il Papa: l'attesa e la speranza, misura dell'essere umano (Zenit)

Wikileaks e il conclave di Papa Ratzinger (Tornielli)

Il vescovo anglicano Andrew Burnham depone la mitria ed il pastorale ai piedi della Vergine per abbracciare la fede cattolica (Thompson)

Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

Il Papa: La vita è attesa. Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento (Sir)

"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

"Luce del mondo". Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo (Fontana)

Segnalazione "Camera con vista". Il blog di Gaetano Vallini

Il Papa: preghiamo per la vita nascente ed i genitori in attesa (Izzo)

Il Papa: la nostra statura morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo (Apcom)

Ai Vespri di ieri, l'appello del Papa per una cultura sempre rispettosa della vita

Nella prima Domenica di Avvento il Papa parla dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente (R.V.)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

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Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

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Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)
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Nove famiglie incontrano Benedetto XVI

Una preghiera e un appello perché politici, medici, scienziati, economisti e giornalisti promuovano una cultura della vita con scelte creative e reali di accoglienza. Benedetto XVI ha rilanciato così la sollecitudine della Chiesa "contro l'aborto e ogni violazione della vita nascente".
Lo ha fatto sabato 27 novembre nei primi vespri della i domenica di Avvento, caratterizzati, per la prima volta, da una veglia di preghiera per la vita, soprattutto "la più fragile".
Preceduti dalla lettura di alcuni brani dell'enciclica di Giovanni Paolo II Evangelium vitae, i vespri sono iniziati alle 18 con la processione eucaristica: il diacono ha posto l'ostensorio sull'altare della Confessione e il Papa - che aveva preso posto di fronte alla statua di San Pietro - si è inginocchiato in adorazione.
Conclusi i vespri, è salito all'altare dove ha recitato la preghiera per la vita composta per l'occasione (ne pubblichiamo in questa pagina il testo). Ha poi impartito la benedizione eucaristica.
Al termine il Pontefice ha salutato il sottosegretario al ministero della Salute del Governo italiano, Eugenia Roccella. Quindi è stato abbracciato con affetto da nove famiglie di sette parrocchie romane. Ogni coppia di genitori aveva con sé i figli: cinquantotto in totale, diciassette anni il più grande, mentre il più piccolo - ora nel grembo di mamma Ester - nascerà tra sei mesi.
Con il Papa erano gli arcivescovi James Michael Harvey, prefetto della Casa Pontificia, e Félix del Blanco Prieto, elemosiniere, il vescovo Paolo De Nicolò, reggente della Prefettura della Casa Pontificia, i monsignori Georg Gänswein, segretario particolare, e Alfred Xuereb, della segreteria particolare.
Numerosi i cardinali: tra loro Angelo Sodano, decano del Collegio cardinalizio, Tarcisio Bertone, segretario di Stato, Ennio Antonelli, presidente del Pontificio Consiglio per la Famiglia, Agostino Vallini, vicario di Roma, e Antonio Cañizares Llovera, prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.
Tra gli arcivescovi, Fernando Filoni, sostituto della Segreteria di Stato, e Dominique Mamberti, segretario per i Rapporti con gli Stati. Numerosi anche i vescovi e i prelati della Curia Romana: fra loro i monsignori Peter Bryan Wells, assessore, Ettore Balestrero, sottosegretario per i Rapporti con gli Stati, e Fortunatus Nwachukwu, capo del Protocollo.
Alla celebrazione hanno partecipato, inoltre, l'équipe del Pontificio Consiglio per la Famiglia, che ha promosso l'iniziativa della veglia per la vita in tutto il mondo, rappresentanti di associazioni e movimenti impegnati nella difesa del diritto alla vita, e il direttore del nostro giornale.

(©L'Osservatore Romano - 29-30 novembre 2010)

Veglia di preghiera per la vita nascente: il servizio di Rome Reports

2010-11-29T17:38:00.000+01:00

Clicca qui per visionare il filmato in spagnolo. Qui in inglese.

B COME BELLEZZA, il viaggio del papa in Spagna. Speciale Tg2-Rai Vaticano. Lunedì 29 novembre, ore 23,40, RaiDue (Comunicato)

2010-11-29T16:59:00.000+01:00

Vedi anche:

Il Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte (AsiaNews)

Il Papa: "Il compito di tutta la comunità cattolica consiste nel trasmettere una visione di fede e di virtù piena di speranza cosicché i filippini possano trovare incoraggiamento e guida lungo la via verso una vita piena in Cristo. Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso i media, sia vecchi sia nuovi, cosicché il messaggio evangelico possa avere un impatto ancor più forte sul popolo della nazione" (Discorso)

Il viaggio del Papa in Spagna stasera alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

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Nella prima Domenica di Avvento il Papa parla dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente (R.V.)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

Peter Seewald racconta come è nata l'idea di intervistare il Papa e le ore trascorse con lui (Die Presse)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze con motivazioni pretestuose. Il progresso contribuisca al bene integrale della persona e nessuno patisca soppressione e ingiustizia (Izzo)

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)
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Riceviamo e con grande piacere e gratitudine pubblichiamo:

B COME BELLEZZA, il viaggio del papa in Spagna. Speciale Tg2-Rai Vaticano. Lunedì 29 novembre, ore 23,40, RaiDue.

B come bellezza (la bellezza stupefacente della Sagrada Familia), ma anche come Barcellona e come Benedetto XVI, che ha definito la bellezza la virtù rivelatrice di Dio. C’è tutto questo nello Speciale di Tg2 e Rai Vaticano sulla visita di Joseph Ratzinger in Spagna, trasmesso lunedì 29 novembre su RaiDue alle ore 23,40. Il programma, che per l’appunto ha per titolo “B come bellezza”, è firmato da Mario Marazziti ed Enzo Romeo e ripercorre il viaggio compiuto dal Papa il 6 e 7 novembre a Santiago de Compostela e Barcellona.
Un pellegrinaggio breve ma intenso, fra tradizione e modernità, iniziato con i riti antichi del Camino Compostelano e conclusosi con l’inedita cerimonia di consacrazione della Sagrada Familia, il tempio progettato da Antoni Gaudì e non ancora completato, che il Pontefice ha elevato a basilica.

E’ una collaborazione tra il gruppo di RAI Vaticano e il TG2 per un approfondimento oltre la cronaca tele giornalistica.

Si tratta di un format alla seconda prova e che ha già prodotto un primo film non comune di approfondimento in occasione del viaggio di benedetto XVI in Gran Bretagna. Londra come crocevia della modernità, capitale mondiale della multiculturalità, alle prese con crisi finanziaria, islam britannico e crescita del peso sociale del fattore religioso e del bisogno di uno spazio pubblcio nella terra della privacy.

La scelta di raccontare in profondità un altro dei cuori della modernità, la Barcellona di Picasso, Gaudì e delle avanguardie contemporanee fino a Ferran Adrià e alla nuova cucina destrutturata caratterizza anche B come Bellezza, offrendo una prospettiva e una visione che aiuta a capire meglio una delle terre più impregnate dal concilio vaticano II e dalla disaffezione religiosa.

Il racconto si snoda per oltre 50 minuti e comincia con l’Incontro interreligioso della Comunità di Sant’Egidio, svoltosi a Barcellona in ottobre. Vengono proposte le testimonianze del cardinale Luìs Martinez Sistach, arcivescovo della città catalana, e del metropolita Hilarion, esponente di spicco della Chiesa ortodossa russa. Da una metropoli posta nel cuore del Mediterraneo è venuto un invito a ritrovare un cammino di fiducia ed a lasciarsi alle spalle il cosiddetto scontro tra civiltà.

Lo Speciale offre uno spaccato originale di Barcellona, città tra le più dinamiche e complesse del Vecchio Continente, e svela i segreti della Sagrada Familia e del suo ideatore Antoni Gaudì, con le voci dello scrittore catalano Rafael Argullol e del biblista Armand Puig i Tàrrech. Tra gli altri interventi quello di Josep Maria Tarragona, uno dei principali promotori della causa di beatificazione di Gaudì, “l’architetto di Dio” che visse gli ultimi mesi della sua vita letteralmente dentro il cantiere della Sagrada Familia, dedicando totalmente il suo genio creativo alla realizzazione di un’opera che ha la maestosità di una cattedrale del Medioevo e uno stile ardito e visionario adeguato al terzo millennio.

E’ la prima volta che si vede e si comprende da vicino, in tutti i suoi significati artistici e simbolici la Sagrada Familia, l’ultima cattedrale dei tempi moderni.

Le immagini montate da Pierluigi Lodi mostrano i momenti più affascinanti del viaggio papale, dalla visita alla Cattedrale di Santiago, con l’antico rito del botafumeiro (il grande incensiere che viene fatto oscillare tra le navate), alla solenne celebrazione della Sagrada Familia, con le spettacolari inquadrature di questa “foresta di pietra” che cresce a Barcellona da 128 anni. Il Papa si è confrontato con una nazione in rapida trasformazione, dove la cattolicità ha ceduto il passo al liberismo, ma che adesso è messa alla prova da una profonda crisi socio-economica. Dalla Spagna, però, Benedetto XVI ha inteso parlare a tutta l’Europa, per spronarla a ritrovare le proprie radici spirituali e con esse la centralità nel mondo globalizzato, perché si contribuisca a costruire un futuro di dialogo e di pace.

Il Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte (AsiaNews)

2010-11-29T15:15:00.002+01:00

Vedi anche:

Il Papa: "Il compito di tutta la comunità cattolica consiste nel trasmettere una visione di fede e di virtù piena di speranza cosicché i filippini possano trovare incoraggiamento e guida lungo la via verso una vita piena in Cristo. Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso i media, sia vecchi sia nuovi, cosicché il messaggio evangelico possa avere un impatto ancor più forte sul popolo della nazione" (Discorso)

Il viaggio del Papa in Spagna stasera alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

Profondo rammarico del Papa per gli scontri nelle favelas di Rio de Janeiro (R.V.)

"Luce del mondo", il commento di Lucetta Scaraffia: "Primo, non tacere nulla"

Dio e la grandezza dell'uomo nelle parole di Benedetto XVI (Marco Doldi)

Una bruttissima notizia. Il diktat dell'Alta Corte: "Niente grazia per Asia Bibi"

Il Papa all'Angelus: l'uomo è vivo finché attende (Sir)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze (Vecchi)

"Luce del mondo". Papa Ratzinger e la fede del Dio dal volto umano (Sergio Zavoli)

Il Papa: l'attesa e la speranza, misura dell'essere umano (Zenit)

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Il vescovo anglicano Andrew Burnham depone la mitria ed il pastorale ai piedi della Vergine per abbracciare la fede cattolica (Thompson)

Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

Il Papa: La vita è attesa. Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento (Sir)

"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

"Luce del mondo". Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo (Fontana)

Segnalazione "Camera con vista". Il blog di Gaetano Vallini

Il Papa: preghiamo per la vita nascente ed i genitori in attesa (Izzo)

Il Papa: la nostra statura morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo (Apcom)

Ai Vespri di ieri, l'appello del Papa per una cultura sempre rispettosa della vita

Nella prima Domenica di Avvento il Papa parla dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente (R.V.)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

Peter Seewald racconta come è nata l'idea di intervistare il Papa e le ore trascorse con lui (Die Presse)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze con motivazioni pretestuose. Il progresso contribuisca al bene integrale della persona e nessuno patisca soppressione e ingiustizia (Izzo)

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)
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VATICANO-FILIPPINE

Papa: fa bene la Chiesa filippine a dire no ad aborto e pena di morte

Ricevendo i vescovi della Chiesa più numerosa del continente asiatico, Benedetto XVI evidenzia l’impegno dei cattolici in campo sociale, dove debbono essere liberi di far sentire la loro voce. Pur “distinta” dal potere politico, la Chiesa deve far sentire la sua voce quando “lo richiedano i diritti fondamentale della persona o la salvezza delle anime”.

Città del Vaticano (AsiaNews)

La Chiesa deve essere libera di far sentire la sua voce, per annunciare il Vangelo e anche per far conoscere la sua dottrina sociale che difende in primo luogo i più poveri e i più deboli. In tale contesto, Benedetto XVI loda l’impegno della Chiesa delle Filippine in difesa della vita dal suo inizio alla fine naturale e “apprezza”quanto essa sta facendo in favore dell’abolizione della pena di morte.
L’impegno della Chiesa in campo sociale,oltre che nella fondamentale missione dell’annuncio del Vangelo, è stato al centro del discorso che il Papa ha rivolto oggi ai vescovi delle Filippine, in occasione della loro quinquennale visita “ad limina”.
Per essere “lievito” della cultura della società, ha detto Benedetto XVI, la Chiesa deve sempre far sentire la sua voce, innanzi tutto con la proclamazione del Vangelo. “Questa voce si esprime nella testimonianza morale e spirituale offerta dalla vita dei credenti e anche nella pubblica testimonianza data dai vescovi, come primi docenti, e da tutti coloro che hanno un ruolo nell’educare alla fede”.
Il compito di proclamare il Vangelo tocca “questioni rilevanti in campo politico. Ciò non è sorprendente, perché la comunità politica e la Chiesa, mentre sono giustamente distinte, sono nondimeno entrambe al servizio dello sviluppo integrale di ogni essere umano e della società nel suo insieme. Da parte sua, la Chiesa dà il suo contributo alla costruzione di un ordine sociale giusto e solidale”.
“Al tempo stesso, il ruolo profetico della Chiesa chiede che essa sia libera “di predicare la fede e di insegnare la sua dottrina sociale … e anche di esporre i suoi giudizi morali in quelle materie che hanno riguardo l’ordine pubblico, ogniqualvolta lo richiedano i diritti fondamentale della persona o la salvezza delle anime”. “Nella prospettiva del ruolo profetico, esprimo apprezzamento per la Chiesa filippina nella ricerca di giocare la sua parte a sostegno della vita umana dalla concezione alla sua fine naturale e in difesa dell’integrità del matrimonio e della famiglia. In questi campi, voi state promuovendo la verità sulla persona umana e sulla società che non nasce solo dalla rivelazione divina, ma anche dalla legge naturale, un ordinamento che è comprensibile dalla ragione umana e che quindi offre le basi per un dialogo e un profondo discernimento da parte si tutte le persone di buona volontà. Vedo anche con apprezzamento il lavoro della Chiesa per l’abolizione della pena di morte nel vostro Paese”.
Il Papa ha poi sottolineato alcuni altri aspetti della vita della Chiesa delle Filippine, a partire dall’impegno per essere presenti nei mezzi della comunicazione sociale. “Una voce unita e positiva deve essere presentata al pubblico nei vecchi e nuovi mezzi di comunicazione, cosicché il messaggio del Vangelo possa avere un impatto sempre maggiore sul popolo della nazione”.
Altro aspetto della missione della Chiesa filippina evidenziato da Benedetto XVI è “la proclamazione delle parole di vita di Dio nel loro rapporto con le vicende sociali ed economiche, in particolare per il rispetto dei più poveri e dei più deboli”. Il Papa ha infine sottolineato la “giusta preoccupazione” dei vescovi che “ci sia un crescente impegno nella lotta contro la corruzione” e che “la crescita di un’economia giusta e sostenibile è possibile quando c’è una chiara e costante applicazione del ruolo della legge in tutto il Paese”.

© Copyright AsiaNews

Profondo rammarico del Papa per gli scontri nelle favelas di Rio de Janeiro (R.V.)

2010-11-29T14:22:00.000+01:00

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Profondo rammarico del Papa per gli scontri nelle favelas di Rio de Janeiro

Benedetto XVI segue “con profondo rammarico” gli scontri violenti di questi giorni a Rio de Janeiro tra forze dell’ordine e narcotrafficanti, in particolare nella favela “Vila Cruzeiro”, che hanno provocato oltre 40 morti. Il Pontefice, in un messaggio a firma del cardinale segretario di Stato Tarcisio Bertone indirizzato all’arcivescovo di Rio, mons. Orani João Tempesta, assicura le sue preghiere per le vittime di questa escalation di violenza. Il Santo Padre chiede inoltre ai responsabili “che pongano fine a questi disordini” e li incoraggia affinché venga ristabilito il "rispetto della legge e del bene comune". Silvonei Protz, del nostro programma brasiliano, ha contattato l’arcivescovo di Rio de Janeiro per una testimonianza su come è stato accolto il messaggio del Papa:

R. – Qui a Rio de Janeiro il messaggio del Santo Padre è stato ricevuto molto bene. Ringrazio il Santo Padre e tutti quelli che sono con noi in questi giorni.

D. – Com’è oggi la situazione a Rio de Janeiro?

R. – In questi giorni le forze dell’ordine hanno occupato due quartieri abbastanza difficili di Rio de Janeiro, che prima erano occupati dal narcotraffico, mentre adesso sono stati occupati dalle forze di Stato, forze militari. Ora la situazione è tranquilla.

D. – Qual è la situazione della Chiesa presso queste comunità, dove sono state attuate queste misure di sicurezza?

R. – La Chiesa è loro molto vicina. Ci sono preti e comunità della Chiesa, che lavorano sempre per l’evangelizzazione, che si danno da fare per capire quello che succede. La Chiesa è molto presente ed è molto vicina al popolo.(ap)

E da oltre 30 anni, vicino al popolo e in particolare ai bambini dimenticati delle favelas di Rio de Janeiro c’è padre Renato Chiera, sacerdote italiano fidei donum, fondatore della Casa do Menor. Raggiunto telefonicamente a Rio da Alessandro Gisotti, padre Renato si sofferma sulle cause profonde di questa violenza che in questi giorni sta sconvolgendo il Brasile:

R. – Noi viviamo un clima di guerra ed è proprio guerra quella che troviamo nelle strade. Mi piacerebbe si riflettesse in Brasile – e mi pare che non si faccia – su questo: contro chi si fa questa guerra? E’ una guerra contro i giovani e gli adolescenti, che la nostra società, i nostri governi, le nostre famiglie hanno abbandonato, hanno dimenticato da anni. In fondo, i nostri figli – perché sono tutti ragazzi – hanno scelto dei capi e i capi sono i narcotrafficanti, sono più vecchi di loro e hanno tra i 25 e i 30 anni. Noi dovremmo pensare se stiamo facendo la guerra contro i nostri figli – i figli del Brasile, delle nostre favelas - che abbiamo abbandonato totalmente: sono figli senza prospettive, che non sono stati amati e in genere hanno una famiglia spaccata; sono figli che vogliono raggiungere quel benessere che hanno tutti gli altri e che la società spinge ad avere.

D. – Padre Chiera, come si è arrivati a tutto questo, a questa violenza, a Rio de Janeiro?

R. – Com’è nato tutto questo? Sono 40 anni che c’è questa situazione. L’abbandono delle famiglie, l’abbandono della società, l’abbandono dei governi ha provocato questa situazione. Essendo profondamente feriti, cosa hanno fatto? Hanno organizzato adesso, in tutto il Brasile, queste sacche di resistenza, queste sacche di violenza. Noi dobbiamo sì difenderci, ma non è sufficiente vincere una guerra qui a Rio, che tra l’altro non abbiamo vinto, perché si tratta solo di due favelas su 1080: dobbiamo riflettere su cosa sta succedendo con la nostra gioventù e con il nostro Brasile. (ap)

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Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione (Radio Vaticana)

2010-11-29T13:05:00.000+01:00

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La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

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Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)

Il viaggio del Papa in Spagna lunedì alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano
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Benedetto XVI ai vescovi filippini: bene il vostro impegno per la vita, la giustizia e contro la corruzione

La Chiesa cattolica nelle Filippine è ben viva all’interno del Paese: lo dimostrano i suoi vari interventi nei punti nodali della società: dalla difesa della vita e della famiglia secondo l’ottica cristiana, alla lotta contro la corruzione e la pena di morte. Lo ha constatato Benedetto XVI all’udienza concessa al gruppo di presuli filippini, impegnati in questi giorni nella visita ad Limina in Vaticano. Un impegno particolare, il Papa lo ha chiesto ai laici cristiani impegnati nel settore dei media perché contribuiscano a rendere “attraente” il messaggio del Vangelo. Il servizio di Alessandro De Carolis:

La Chiesa non fa politica e questo assioma, che viene dal Vaticano II, è diventato specie da allora un fulcro del Magistero dei Papi del Novecento. Ciò detto, ha ribadito Benedetto XVI agli oltre 30 presuli delle Filippine accolti nel Palazzo apostolico, la Chiesa contribuisce soprattutto alla costruzione di un giusto ordine sociale e di carità, e “predicando la verità evangelica – così come scritto nella Gaudium et spes – e illuminando tutti i settori dell'attività umana con la sua dottrina e con la testimonianza resa dai cristiani, rispetta e promuove anche la libertà politica e la responsabilità dei cittadini”. Una premessa, quella del Papa, pienamente calzante con il lavoro svolto dalla Chiesa del Paese che, in tutta l’Asia, vanta il maggior numero di cattolici, circa il 95%, degli oltre 90 milioni di abitanti. A volte, ha affermato il Pontefice, il compito della proclamazione del Vangelo “tocca temi rilevanti per la sfera politica” e il Papa ha detto esplicitamente di apprezzare la Chiesa delle Filippine…

“...for seeking to play its part…

…per la parte di impegno che ha svolto a sostegno della vita umana dal concepimento fino alla morte naturale, e in difesa dell’integrità del matrimonio e della famiglia. In questi ambiti si stanno promuovendo verità sulla persona umana e sulla società che derivano non solo dalla Rivelazione divina, ma anche dalla legge naturale, un ordine che è accessibile alla ragione umana e quindi fornisce una base per il dialogo e un più profondo discernimento da parte di tutte le persone di buona volontà. Noto anche con apprezzamento il lavoro che svolge la Chiesa per l'abolizione della pena di morte nel suo Paese”.

Un settore specifico in cui la Chiesa, ha indicato Benedetto XVI, “deve sempre trovare una sua voce”, riguarda il campo della comunicazione sociale e dei media:

“A unified and positive voice needs…

Una voce unificata e positiva deve essere presentata al pubblico attraverso media vecchi e nuovi, in modo che il messaggio del Vangelo possa avere un impatto sempre più forte sul popolo della nazione. E' importante che il laicato cattolico esperto in comunicazioni sociali occupi il posto che gli compete nel proporre il messaggio cristiano in modo convincente e attraente”.

In modo sintetico, il Papa si è poi soffermato su un terzo e non meno importante aspetto della missione della Chiesa all’interno della società: l’impegno nelle questioni economiche e sociali, in particolare per quanto riguarda i più poveri e i più deboli della società. “E' incoraggiante – ha riconosciuto – vedere come questo impegno abbia dato i suoi frutti, con le istituzioni caritative cattoliche impegnate in tutto il Paese”:

“Many of your fellow citizens…

Molti dei vostri concittadini restano senza lavoro, o un’adeguata istruzione o servizi base, cosicché le vostre prese di posizione profetiche e la vostra azione caritativa in favore dei poveri continuano a essere molto apprezzate. In aggiunta a questo sforzo, vi siete giustamente preoccupati di avere in corso un’azione di lotta contro la corruzione, poiché la crescita di un'economia giusta e sostenibile sarà possibile solo quando vi sarà una chiara e coerente applicazione dello Stato di diritto in tutto il Paese”.

© Copyright Radio Vaticana

"Luce del mondo", il commento di Lucetta Scaraffia: "Primo, non tacere nulla"

2010-11-29T12:38:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il commento segnalatoci da Eufemia.

Dio e la grandezza dell'uomo nelle parole di Benedetto XVI (Marco Doldi)

2010-11-29T12:32:00.000+01:00

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Uno di noi

Dio e la grandezza dell'uomo nelle parole di Benedetto XVI

Marco Doldi

“Con tutta la Chiesa vogliamo celebrare solennemente una veglia di preghiera per la vita nascente”.
Sono le parole di Benedetto XVI, pronunciate nella basilica di San Pietro, nei primi Vespri dell’inizio dell’Avvento. Si è aperto un tempo di grazia, che fa memoria della venuta di Dio fra noi. Viene colui che ha creato il mondo, che orienta la storia, che ha cura di noi fino al punto più alto: diventare uomo.
Dio si fa uno di noi per completare l’opera iniziata con la Creazione, direbbe il beato Duns Scoto (sec. XIII) e così rivelare la grandezza della persona umana, chiamata alla filiazione divina. Ci ha resi figli, non senza aver distrutto l’inimicizia, causata dal peccato. Dio non è il concorrente della sua creatura, al contrario, la riempie di sé e della propria vita. La vita umana, che è cosa buona, perché uscita dalle mani del Creatore, diventa eccellente, perché Dio l’ha assunta e l’ha completata. Se ogni uomo creato da Dio porta in sé già i tratti del Figlio di Dio, quando accoglie il dono della grazia pasquale, ne diviene piena immagine. Creazione, Incarnazione e Redenzione sono i grandi momenti, che costituiscono l’uomo nella sua irripetibile grandezza. Non senza dimenticare che a questa grandezza egli è stato predestinato nel Figlio.
Così, credere in Gesù Cristo conduce “ad avere uno sguardo nuovo sull’uomo, uno sguardo di fiducia e di speranza”. Cristo ne rivela autenticamente il volto; si tratta di una Rivelazione accolta e spiegata dalla ragione e dalla fede, da sempre amiche e alleate nel comprendere la verità sull’uomo e sul suo destino. La parola del Vangelo non è diretta solo a chi ha compiuto un esplicito atto di fede: è rivolta ad ogni uomo, perché con ciascuno Cristo è entrato in colloquio. Ogni uomo, come il giovane nel Vangelo, guarda a lui per sapere quale sia il bene vero da compiere in ordine a questa vita e al destino eterno. Il sapere della fede illumina la ragione a comprendere “che l’essere umano – ha detto ancora il Papa – è un soggetto capace di intendere e di volere, autocosciente e libero, irripetibile e insostituibile, vertice di tutte le realtà terrene, che esige di essere riconosciuto come valore in se stesso e merita di essere accolto sempre con rispetto e amore”. Sì la persona umana è al vertice del Creato: questa verità non svaluta le altre creature, ma riconosce la scelta di Dio, che ha voluto donare all’uomo una dimensione in più oltre a quella fisica. L’uomo presenta un’originalità inconfondibile rispetto a tutti gli altri esseri viventi che popolano la terra. “Si presenta come soggetto unico e singolare, dotato di intelligenza e volontà libera, oltre che composto di realtà materiale”. Egli vive simultaneamente e inscindibilmente nella dimensione spirituale e nella dimensione corporea, come ha insegnato il Concilio, è una cosa sola, in quanto a spiritualità e corporeità.
C’è da rimanere stupiti quando qualche filosofo o scienziato riconosce nell’uomo solo una forma biologicamente più evoluta, rispetto agli animali. È una visione, che tende al ribasso, che impoverisce tutti. Frutto di una scelta atea a priori, si rifiuta di cogliere “quel di più” che, paradossalmente, permette anche di negare la propria superiorità!
La Chiesa non cessa di affermarne la grandezza, proprio nel momento in cui annuncia Dio. Così, alza la sua voce per ricordare che il principio del rispetto dell’uomo non ammette eccezioni. “Egli ha il diritto di non essere trattato come un oggetto da possedere o come una cosa che si può manipolare a piacimento, di non essere ridotto a puro strumento a vantaggio di altri e dei loro interessi”.
La persona è un bene in se stessa e occorre cercare sempre il suo sviluppo integrale. L’amore verso tutti, poi, se è sincero, tende spontaneamente a diventare attenzione preferenziale per i più deboli e i più poveri. Su questa linea si colloca la sollecitudine della Chiesa per la vita nascente, la più fragile, la più minacciata dall’egoismo degli adulti e dall’oscuramento delle coscienze.
E le coscienze sono oscurate quando la libertà è affermata come autonomia assoluta di scegliere del destino dell’altro, ad esempio, compiendo l’aborto. Quando si vive nella sfiducia nei confronti della verità e del bene: parlarne sarebbe inutile; quando chi ha in casa una persona diversamente abile o malata è lasciato solo; quando l’educazione è ridotta a informazioni e nulla di più per non invadere la coscienza altrui.
Proprio l’impegno per l’educazione è assunto responsabilmente dalla Chiesa italiana per il prossimo decennio; attraverso questo si fa capillarmente vicina agli uomini e alle donne del nostro tempo, specialmente alle nuove generazioni, perché scoprano quei valori fondamentali per l’esistenza umana, detti non negoziabili, e trovino obiettivi credibili su cui orientare la propria vita.

© Copyright Sir

Una bruttissima notizia. Il diktat dell'Alta Corte: "Niente grazia per Asia Bibi"

2010-11-29T11:20:00.002+01:00

Clicca qui per leggere la brutta notizia segnalataci da Alessia.
Vi risulta che lo Spiegel se ne sia mai occupato?

Il Papa all'Angelus: l'uomo è vivo finché attende (Sir)

2010-11-29T09:29:00.000+01:00

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Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

Peter Seewald racconta come è nata l'idea di intervistare il Papa e le ore trascorse con lui (Die Presse)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze con motivazioni pretestuose. Il progresso contribuisca al bene integrale della persona e nessuno patisca soppressione e ingiustizia (Izzo)

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)

Il viaggio del Papa in Spagna lunedì alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano
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BENEDETTO XVI: ANGELUS, “L’UOMO È VIVO FINCHÉ ATTENDE”

Nella prima domenica di Avvento, “la Chiesa inizia un nuovo Anno liturgico, un nuovo cammino di fede che, da una parte, fa memoria dell’evento di Gesù Cristo e, dall’altra, si apre al suo compimento finale”.
Lo ha detto ieri mattina Benedetto XVI, prima di guidare la recita dell’Angelus da piazza San Pietro. E proprio di questa “duplice prospettiva” la Chiesa “vive il Tempo di Avvento, guardando sia alla prima venuta del Figlio di Dio, quando nacque dalla Vergine Maria, sia al suo ritorno glorioso, quando verrà ‘a giudicare i vivi e i morti’, come diciamo nel Credo”. “Su questo suggestivo tema dell’‘attesa’ – ha aggiunto il Papa - vorrei ora brevemente soffermarmi, perché si tratta di un aspetto profondamente umano, in cui la fede diventa, per così dire, un tutt’uno con la nostra carne e il nostro cuore”. “L’attesa, l’attendere – ha chiarito il Pontefice - è una dimensione che attraversa tutta la nostra esistenza personale, familiare e sociale. L’attesa è presente in mille situazioni, da quelle più piccole e banali fino alle più importanti, che ci coinvolgono totalmente e nel profondo”.
Benedetto XVI ha voluto portare esempi di situazioni in cui è presente l’attesa: “Pensiamo, tra queste, all’attesa di un figlio da parte di due sposi; a quella di un parente o di un amico che viene a visitarci da lontano; pensiamo, per un giovane, all’attesa dell’esito di un esame decisivo, o di un colloquio di lavoro; nelle relazioni affettive, all’attesa dell’incontro con la persona amata, della risposta ad una lettera, o dell’accoglimento di un perdono…”. Secondo il Papa, “si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra ‘statura’ morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo”. “Ognuno di noi, dunque, specialmente in questo Tempo che ci prepara al Natale, può domandarsi: io, che cosa attendo? A che cosa, in questo momento della mia vita, è proteso il mio cuore? E questa stessa domanda si può porre a livello di famiglia, di comunità, di nazione. Che cosa attendiamo, insieme? Che cosa unisce le nostre aspirazioni, che cosa le accomuna?”, sono le domande che ha posto il Santo Padre.
“Nel tempo precedente la nascita di Gesù – ha evidenziato Benedetto XVI -, era fortissima in Israele l’attesa del Messia, cioè di un Consacrato, discendente del re Davide, che avrebbe finalmente liberato il popolo da ogni schiavitù morale e politica e instaurato il Regno di Dio. Ma nessuno avrebbe mai immaginato che il Messia potesse nascere da un’umile ragazza come era Maria, promessa sposa del giusto Giuseppe”. In realtà, ha precisato il Pontefice, “neppure lei lo avrebbe mai pensato, eppure nel suo cuore l’attesa del Salvatore era così grande, la sua fede e la sua speranza erano così ardenti, che Egli poté trovare in lei una madre degna”. Del resto, “Dio stesso l’aveva preparata, prima dei secoli. C’è una misteriosa corrispondenza tra l’attesa di Dio e quella di Maria, la creatura ‘piena di grazia’, totalmente trasparente al disegno d’amore dell’Altissimo”. Di qui l’invito conclusivo prima della recita dell’Angelus: “Impariamo da Lei, Donna dell’Avvento, a vivere i gesti quotidiani con uno spirito nuovo, con il sentimento di un’attesa profonda, che solo la venuta di Dio può colmare”.

© Copyright Sir

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze (Vecchi)

2010-11-29T09:28:00.002+01:00

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"Luce del mondo". Papa Ratzinger e la fede del Dio dal volto umano (Sergio Zavoli)

2010-11-29T09:03:00.001+01:00

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Wikileaks e il conclave di Papa Ratzinger (Tornielli)

2010-11-29T07:47:00.000+01:00

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Il Papa: l'attesa e la speranza, misura dell'essere umano (Zenit)

2010-11-29T07:43:00.000+01:00

Vedi anche:

Il vescovo anglicano Andrew Burnham depone la mitria ed il pastorale ai piedi della Vergine per abbracciare la fede cattolica (Thompson)

Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

Il Papa: La vita è attesa. Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento (Sir)

"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

"Luce del mondo". Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo (Fontana)

Segnalazione "Camera con vista". Il blog di Gaetano Vallini

Il Papa: preghiamo per la vita nascente ed i genitori in attesa (Izzo)

Il Papa: la nostra statura morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo (Apcom)

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Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

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Il Papa: l'attesa e la speranza, misura dell'essere umano

Prima dell'Angelus nella prima Domenica di Avvento

ROMA, domenica, 28 novembre 2010 (ZENIT.org).

Sull'oggetto delle nostre attese e delle nostre speranze si misura la profondità della nostra umanità. Questo in breve il messaggio al cuore del discorso pronunciato da Benedetto XVI in occasione della preghiera dell’Angelus, nella prima domenica di Avvento, che segna l'inizio di un nuovo Anno liturgico.
Riflettendo insieme ai fedeli presenti in piazza San Pietro su questo tempo forte di fede, in cui il Popolo di Dio si rimette in cammino per vivere il mistero di Cristo nella storia, il Papa ha detto che “l’attesa, l’attendere è una dimensione che attraversa tutta la nostra esistenza personale, familiare e sociale”.
“L’attesa – ha evidenziato – è presente in mille situazioni, da quelle più piccole e banali fino alle più importanti, che ci coinvolgono totalmente e nel profondo. Pensiamo, tra queste, all’attesa di un figlio da parte di due sposi; a quella di un parente o di un amico che viene a visitarci da lontano; pensiamo, per un giovane, all’attesa dell’esito di un esame decisivo, o di un colloquio di lavoro; nelle relazioni affettive, all’attesa dell’incontro con la persona amata, della risposta ad una lettera, o dell’accoglimento di un perdono”.
“L’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza”, ha detto il Papa. E in un certo senso, ha aggiunto: “Si potrebbe dire che dalle sue attese l’uomo si riconosce”.
“Ognuno di noi, dunque, specialmente in questo Tempo che ci prepara al Natale – ha continuato –, può domandarsi: io, che cosa attendo? A che cosa, in questo momento della mia vita, è proteso il mio cuore? E questa stessa domanda si può porre a livello di famiglia, di comunità, di nazione. Che cosa attendiamo, insieme? Che cosa unisce le nostre aspirazioni, che cosa le accomuna?”.
Prima della nascita di Gesù, ha detto il Pontefice, in Israele era forte l’attesa del Messia, di qualcuno che “avrebbe finalmente liberato il popolo da ogni schiavitù morale e politica e instaurato il Regno di Dio”, ma “nessuno avrebbe mai immaginato che il Messia potesse nascere da un’umile ragazza quale era Maria, promessa sposa del giusto Giuseppe. Neppure lei lo avrebbe mai pensato”.
Eppure, ha proseguito, “nel suo cuore l’attesa del Salvatore era così grande, la sua fede e la sua speranza erano così ardenti, che Egli poté trovare in lei una degna madre. Del resto, Dio stesso l’aveva preparata, prima dei secoli”.
Benedetto XVI ha quindi sottolineato la “misteriosa corrispondenza” tra l’attesa di Dio e quella di Maria ed ha esortato: “Impariamo da Lei, Donna dell’Avvento, a vivere i gesti quotidiani con uno spirito nuovo, con il sentimento di un’attesa profonda, che solo la venuta di Dio può colmare”.
Dopo la preghiera mariana, il Pontefice ha quindi rivolto i saluti in diverse lingue. Parlando in polacco ha detto: “Insieme a Maria, che ha atteso con amore la nascita del Divino Bambino, perseveriamo nella preghiera, ringraziando Dio per il dono della vita, chiedendoGli protezione su ogni esistenza umana. Possa il futuro del mondo diventare la civiltà dell’amore e della vita”.
In francese ha, invece, dedicato un pensiero alla vita nascente: “In questi giorni in cui preghiamo in modo particolare per il rispetto della vita nascente, possa la Vergine Maria, che ha accolto nel suo seno il Verbo di Dio, aiutarci ad aprire i nostri cuori alla luce di suo Figlio che viene a salvare l'umanità intera!”.

© Copyright Zenit

Il vescovo anglicano Andrew Burnham depone la mitria ed il pastorale ai piedi della Vergine per abbracciare la fede cattolica (Thompson)

2010-11-29T07:42:00.001+01:00

Clicca qui per leggere il commento segnalatoci da Vatykanista. Qui una traduzione.

Se gli Stati Uniti non hanno fonti in Vaticano (Rodari)

2010-11-29T07:02:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il commento di Paolo Rodari.

E' vergognosa la diffusione di documenti riservati che potrebbero mettere in pericolo la stabilita' internazionale. Gli Stati Uniti stanno facendo una figuraccia epocale anche in virtu' di cio' che segnala Rodari: almeno per quanto riguarda il Vaticano, gli "spioni" non hanno fatto altro che leggere i giornali ed esprimere giudici bislacchi basandosi unicamente sulle opinioni di questo o quel commentatore. E' questa la rete informativa degli Usa? Ecco perche' il mondo va a radicchi, come direbbe la nostra Mariateresa.
R.

Il Papa, l'attesa e Cesare Pavese: il bellissimo servizio di Lucio Brunelli (TG2)

2010-11-28T19:34:00.000+01:00

Clicca qui per visionare il servizio a commento dell'Angelus di stamattina.

Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi. Riflessione di Mons. Bruno Forte su "Luce del mondo"

2010-11-28T19:28:00.000+01:00

Vedi anche:

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

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Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

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Il Papa ha rivolto un appello ai politici e ai media affinché promuovano una "cultura sempre rispettosa della vita" (Tgcom)

Il discorso del Papa al nuovo ambasciatore del Giappone nell'approfondito commento di Salvatore Izzo

Il Papa: combattere l’oscuramento delle coscienze che porta a violare la vita nascente (AsiaNews)

Il Papa: l'uomo ha il diritto di non essere trattato come un oggetto da possedere o come una cosa che si può manipolare a piacimento

Preghiera per la vita composta e pronunciata da Benedetto XVI

Il Papa: embrione non è cumulo materia, è vita (Ansa)

Il Papa: l'embrione non è cumulo di materiale biologico, ma un nuovo essere vivente

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Avvento (Pier Giordano Cabra)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)

Il viaggio del Papa in Spagna lunedì alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Mons. Guido Marini: «Avvento, chiamati alla gioia sulla via della conversione» (Cardinale)

Padre Lombardi: nel libro intervista il Papa ha usato un linguaggio e uno stile semplice e spontaneo, con una sincerità a volte quasi sconcertante (Asca)

Consenso e verità. Il discorso del Papa ai settimanali cattolici (Folena)

Padre Lombardi sul libro-intervista del Papa: un servizio originale che risponde a molte domande di tutti noi (Radio Vaticana)

"Luce del mondo": il commento di Panorama

Il Papa saluta Manuela (Angela Ambrogetti)

"Luce del mondo": il commento di Lucio Brunelli

Benedetto XVI andrà l'anno prossimo in Benin (Rome Reports)
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Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi

di Bruno Forte, Arcivescovo di Chieti-Vasto

E' già un caso editoriale il libro - conversazione di Papa Benedetto XVI con il giornalista tedesco Peter Seewald, intitolato Luce del mondo. Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi (Libreria Editrice Vaticana 2010, 284pp.).
Al testo e alla sua presentazione si sono interessati i principali “media” di tutto il mondo. Riflettori di grande significato, come quello delle Nazioni Unite, sono stati puntati su di esso.
L’attenzione si è però limitata per lo più a poche frasi, enfatizzate spesso al di là del loro significato: così, ad esempio, riguardo all’“apertura” sull’uso del preservativo in alcuni casi problematici, che altro non è che un’applicazione del principio morale del male minore, e dunque tutt’altro che un- ’approvazione di qualsivoglia tipo di banalizzazione della sessualità umana, il cui esercizio la morale cattolica considera sempre come espressione importante dell’orientamento del cuore umano a Dio e alla verità dell’amore. Ciò che vorrei offrire qui è una chiave di lettura diversa del testo, un approccio che vada al di là del rumore mediatico.
Cercherò di rispondere a due domande. La prima è: che cosa Joseph Ratzinger - Benedetto XVI pensa della situazione attuale della Chiesa e del mondo? un pessimista, irriducibilmente concentrato sul negativo, come spesso lo presentano i “media”, dipingendolo come una sorta di giudice sempre a caccia di errori, incapace di cogliere la bellezza della vita e del mondo nella varietà dei suoi aspetti?
Chi conosce anche soltanto qualcosa di quanto egli ha detto o scritto, sa come questo giudizio sia infondato: ciò che colpisce nel libro è tuttavia come esso sia smentito con disarmante semplicità dalle stesse parole del Papa.
Il giudizio sul mondo contemporaneo e sulla modernità occidentale non è quello che molti si aspetterebbero: “La modernità non consiste solo di negatività - afferma Benedetto XVI -. Se così fosse non potrebbe durare a lungo. Essa ha in sé grandi valori morali Là dove essi sono difesi - e devono essere difesi dal Papa - c’è adesione in aree molto vaste” (40).
L’atteggiamento che ne consegue è quello della simpatia e della stima verso la complessità culturale odierna: “A me sembra importante non vedere soltanto il negativo. Dobbiamo percepirlo con estrema acutezza, ma dobbiamo anche vedere tutte le possibilità di bene che ci sono: le speranze, le nuove possibilità” (96).
“E’ importante che cerchiamo di vivere e di pensare il cristianesimo in modo tale che assuma la modernità buona e giusta” (87). L’urgenza di portare a tutti la buona novella è inseparabile per il Papa da questa attenzione serena e fiduciosa, pur se mai scevra del necessario discernimento: “La questione è: in che cosa il secolarismo ha ragione? In che cosa la fede deve far proprie le forme e le immagini della modernità, e in che cosa deve invece opporre resistenza?”(88). Si gioca in questo dialogo positivo con la cultura del “villaggio globale” la stessa missione di cui il Papa sa di essere incaricato: “Affrontare con rinnovate forze la sfida dell’annuncio del Vangelo al mondo, impiegare tutte le nostre forze perché vi giunga, fa parte dei compiti programmatici che mi sono stati affidati” (185). Lo stesso giudizio sui “media” - anche su quelli che spesso dipingono la Chiesa o la sua figura a tinte oscure - è quanto mai aperto e libero da pregiudizi di sorta: ad essi - afferma Benedetto XVI - “sin tanto che si tratta di portare alla luce la verità, dobbiamo essere riconoscenti” (49 e 61). Lo spettro da molti evocato di complotti anti-ecclesiali è così affrontato: “Solo perché il male era dentro la Chiesa, gli altri hanno potuto rivolgerlo contro di lei” (49).
La seconda domanda che desidero porre è da dove emergano questa serenità fiduciosa, quest’ottimismo non ingenuo, articolato, onesto: la risposta che scaturisce dal libro in maniera lampante è che essi sono frutto di uno sguardo di fede profondo, esercitato a lungo, senza ritrarsi davanti a nessuna sfida: “Tutta la mia vita è stata attraversata da un filo conduttore, questo: il cristianesimo dà gioia, allarga gli orizzonti” (27). In particolare, si coglie qui la coscienza che Papa Benedetto ha avuto sin dall’inizio della missione affidatagli: “Fin dal momento in cui la scelta è caduta su di me, sono stato capace soltanto di dire solo questo: Signore, cosa mi stai facendo? Ora la responsabilità è tua. Tu mi devi condurre. Io non ne sono capace. Se tu mi hai voluto, ora devi anche aiutarmi” (18). Impressiona questo Papa che si autodefinisce - più di tutti - “povero mendicante davanti a Dio” (p. 35).
“Essere Papa - aggiunge - non significa porsi come un sovrano colmo di gloria, quanto piuttosto rendere testimonianza a Colui che è stato crocifisso e disposto ad esercitare il proprio ministero anche in questa forma in unione con lui” (26). La “causa” di Papa Benedetto appare qui in tutta la sua forza essenziale: “E’ urgente che la questione di Dio torni ad essere centrale. E non si tratta di un Dio che in qualche modo esiste, ma di un Dio che ci conosce, che ci parla e che ci riguarda, e che poi è anche nostro giudice” (78). La posta in gioco è l’uomo stesso, la sua dignità, il suo futuro: “La cosa importante, oggi, è che si veda di nuovo che Dio c’ è, ci riguarda e ci risponde. E che, al contrario, quando viene a mancare, tutto può essere razionale quanto si vuole, ma l’uomo perde la sua dignità e la sua specifica umanità e così crolla l’e ssenziale” (100). “Rimettere Dio al primo posto” (96) è il compito che il Papa si prefigge per il suo pontificato e il dono d’amore che si sente chiamato a fare al mondo. “Comprendere la drammaticità del nostro tempo, rimanere saldi nella Parola di Dio come la parola decisiva e al tempo stesso dare al cristianesimo quella semplicità e quella profondità senza le quali non può operare” (101). Si potrà essere più o meno d’accordo con questa scelta di fondo: sono convinto, però, che chiunque abbia a cuore le sorti dell’avventura umana, sul piano personale come su quello collettivo, non possa non riconoscere che questa sfida ci riguarda tutti, al livello più alto, e che questo Papa ha il coraggio di raccoglierla fino in fondo, al punto che la sua testimonianza dà a pensare e schiude prospettive di luce e di speranza per tutti.

© Copyright Il Centro, 28 novembre 2010 consultabile online anche qui.

Il Papa, il condom, la morale e le nostre banalizzazioni (Benedetto Ippolito)

2010-11-28T19:27:00.000+01:00

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"Luce del mondo", Benedetto, il Papa che spiazza tutti (Cervo)

2010-11-28T17:53:00.002+01:00

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Thomas Wenski (arcivescovo di Miami): L'umiltà di Papa Ratzinger è evidente in tutto il libro intervista, come sono evidenti la sua mente acuta e l'intelletto formidabile (Miami Herald)

2010-11-28T17:42:00.000+01:00

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Il Papa: La vita è attesa. Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento (Sir)

2010-11-28T17:29:00.000+01:00

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Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

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La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

Peter Seewald racconta come è nata l'idea di intervistare il Papa e le ore trascorse con lui (Die Presse)

Il Papa: Ci sono tendenze culturali che cercano di anestetizzare le coscienze con motivazioni pretestuose. Il progresso contribuisca al bene integrale della persona e nessuno patisca soppressione e ingiustizia (Izzo)

Card. Ratzinger: "Retrospettivamente appare assai significativo che Paolo VI abbia pubblicato proprio nell’anno fatale del 1968 due grandi documenti, che sono una testimonianza della sua capacità di comprensione e della fermezza della sua azione a partire dalla fede. Vi è innanzitutto la Professione di fede...vi è poi l'enciclica Humanae vitae" (1995)

Il Papa ha rivolto un appello ai politici e ai media affinché promuovano una "cultura sempre rispettosa della vita" (Tgcom)

Il discorso del Papa al nuovo ambasciatore del Giappone nell'approfondito commento di Salvatore Izzo

Il Papa: combattere l’oscuramento delle coscienze che porta a violare la vita nascente (AsiaNews)

Il Papa: l'uomo ha il diritto di non essere trattato come un oggetto da possedere o come una cosa che si può manipolare a piacimento

Preghiera per la vita composta e pronunciata da Benedetto XVI

Il Papa: embrione non è cumulo materia, è vita (Ansa)

Il Papa: l'embrione non è cumulo di materiale biologico, ma un nuovo essere vivente

Il Papa: "Riguardo all’embrione nel grembo materno, la scienza stessa ne mette in evidenza l’autonomia capace d’interazione con la madre, il coordinamento dei processi biologici, la continuità dello sviluppo, la crescente complessità dell’organismo. Non si tratta di un cumulo di materiale biologico, ma di un nuovo essere vivente, dinamico e meravigliosamente ordinato, un nuovo individuo della specie umana. Così è stato Gesù nel grembo di Maria; così è stato per ognuno di noi, nel grembo della madre" (Omelia)

Il Papa prega davanti al feretro di Manuela Camagni (O.R.)

Avvento (Pier Giordano Cabra)

Le caricature mediatiche sul Papa e la necessità di superare i pregiudizi anche grazie a "Luce del mondo" (Gustavo Olmedo)

Nel libro intervista "Luce del mondo" il Papa si dimostra ancora una volta un gigante fra gli intellettuali europei (ABC)

Il viaggio del Papa in Spagna lunedì alle 23.40 su Raidue a cura del TG2-Rai Vaticano

Mons. Guido Marini: «Avvento, chiamati alla gioia sulla via della conversione» (Cardinale)

Padre Lombardi: nel libro intervista il Papa ha usato un linguaggio e uno stile semplice e spontaneo, con una sincerità a volte quasi sconcertante (Asca)

Consenso e verità. Il discorso del Papa ai settimanali cattolici (Folena)

Padre Lombardi sul libro-intervista del Papa: un servizio originale che risponde a molte domande di tutti noi (Radio Vaticana)

"Luce del mondo": il commento di Panorama

Il Papa saluta Manuela (Angela Ambrogetti)

"Luce del mondo": il commento di Lucio Brunelli

Benedetto XVI andrà l'anno prossimo in Benin (Rome Reports)
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BENEDETTO XVI

La vita è attesa

Le parole all'Angelus nella prima Domenica di Avvento

Questa mattina, nella prima Domenica di Avvento, il Papa ha parlato dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente, affacciandosi alla finestra del suo studio nel Palazzo apostolico vaticano per recitare l’Angelus con i fedeli e i pellegrini convenuti in piazza San Pietro.

Il valore dell’attesa. “Oggi, prima domenica di Avvento, la Chiesa inizia un nuovo Anno liturgico, un nuovo cammino di fede che, da una parte, fa memoria dell’evento di Gesù Cristo e, dall’altra, si apre al suo compimento finale. E proprio di questa duplice prospettiva vive il Tempo di Avvento, guardando sia alla prima venuta del Figlio di Dio, quando nacque dalla Vergine Maria, sia al suo ritorno glorioso, quando verrà ‘a giudicare i vivi e i morti’, come diciamo nel Credo”, ha detto Benedetto XVI, prima d’introdurre la recita dell’Angelus. “Su questo suggestivo tema dell’‘attesa’ – ha aggiunto – vorrei ora brevemente soffermarmi, perché si tratta di un aspetto profondamente umano, in cui la fede diventa, per così dire, un tutt’uno con la nostra carne e il nostro cuore”. “L’attesa, l’attendere – ha chiarito il Pontefice – è una dimensione che attraversa tutta la nostra esistenza personale, familiare e sociale. L’attesa è presente in mille situazioni, da quelle più piccole e banali fino alle più importanti, che ci coinvolgono totalmente e nel profondo”. Il Santo Padre ha portato degli esempi: “Pensiamo, tra queste, all’attesa di un figlio da parte di due sposi; a quella di un parente o di un amico che viene a visitarci da lontano; pensiamo, per un giovane, all’attesa dell’esito di un esame decisivo, o di un colloquio di lavoro; nelle relazioni affettive, all’attesa dell’incontro con la persona amata, della risposta ad una lettera, o dell’accoglimento di un perdono...”. Secondo il Santo Padre, “si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra ‘statura’ morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo”.

L’esempio di Maria. “Ognuno di noi, dunque, specialmente in questo Tempo che ci prepara al Natale, può domandarsi: io, che cosa attendo? A che cosa, in questo momento della mia vita, è proteso il mio cuore? E questa stessa domanda si può porre a livello di famiglia, di comunità, di nazione. Che cosa attendiamo, insieme? Che cosa unisce le nostre aspirazioni, che cosa le accomuna?”, sono le domande che ha posto il Papa. “Nel tempo precedente la nascita di Gesù – ha evidenziato Benedetto XVI –, era fortissima in Israele l’attesa del Messia, cioè di un Consacrato, discendente del re Davide, che avrebbe finalmente liberato il popolo da ogni schiavitù morale e politica e instaurato il Regno di Dio. Ma nessuno avrebbe mai immaginato che il Messia potesse nascere da un’umile ragazza come era Maria, promessa sposa del giusto Giuseppe”. In realtà, ha precisato il Pontefice, “neppure lei lo avrebbe mai pensato, eppure nel suo cuore l’attesa del Salvatore era così grande, la sua fede e la sua speranza erano così ardenti, che Egli poté trovare in lei una madre degna”. Del resto, “Dio stesso l’aveva preparata, prima dei secoli. C’è una misteriosa corrispondenza tra l’attesa di Dio e quella di Maria, la creatura ‘piena di grazia’, totalmente trasparente al disegno d’amore dell’Altissimo”. Di qui l’invito: “Impariamo da Lei, Donna dell’Avvento, a vivere i gesti quotidiani con uno spirito nuovo, con il sentimento di un’attesa profonda, che solo la venuta di Dio può colmare”.

Preghiera per la vita nascente. Dopo la preghiera mariana, il Santo Padre ha rivolto i saluti nelle diverse lingue: in alcuni torna il riferimento al valore della vita nascente. In polacco, ad esempio, ha affermato: “Ieri, con i Vespri e con la veglia di preghiera per la vita nascente, abbiamo iniziato l’Avvento: il tempo di preparazione alla festa del Natale del Signore. Insieme a Maria, che ha atteso con amore la nascita del Divino Bambino, perseveriamo nella preghiera, ringraziando Dio per il dono della vita, chiedendoGli protezione su ogni esistenza umana. Possa il futuro del mondo diventare la civiltà dell’amore e della vita. Benedico di cuore tutti voi e, in modo particolare, i genitori in attesa dei figli”. Salutando “con affetto” i pellegrini di lingua italiana, il Papa in particolare ha avuto un pensiero per “i ragazzi dell’Unità pastorale di Lesmo, presso Milano, che si preparano alla Professione di Fede”. Infine, ha augurato “un buon cammino di Avvento”: “Grazie, buon Avvento a tutti!”, ha concluso.

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Segnalazione "Camera con vista". Il blog di Gaetano Vallini

2010-11-28T17:10:00.000+01:00

Con grande piacere segnalo il seguente blog:

Camera con vista. Il blog di Gaetano Vallini

"Madre Badessa": che tenerezza e che garbo quel necrologio del Papa per Manuela...

2010-11-28T16:50:00.000+01:00

Clicca qui per leggere il commento.

"Luce del mondo". Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo (Fontana)

2010-11-28T14:22:00.000+01:00

Vedi anche:

Il Papa: preghiamo per la vita nascente ed i genitori in attesa (Izzo)

Il Papa: la nostra statura morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo (Apcom)

Ai Vespri di ieri, l'appello del Papa per una cultura sempre rispettosa della vita

Nella prima Domenica di Avvento il Papa parla dell’attesa, tempo di viva speranza, e del valore della vita nascente (R.V.)

Il Papa sarà ad Ancona l'11 settembre 2011 (Izzo)

Il Papa concluderà il 25° Congresso Eucaristico che si svolgerà a settembre 2011 ad Ancona (Radio Vaticana)

Il Papa: Avvento, tempo di attesa, come tutta l’esistenza umana (AsiaNews)

Il Papa: L'uomo e' vivo finchè attende, finchè nel suo cuore è viva la speranza (Izzo)

Il Papa: "Si potrebbe dire che l’uomo è vivo finché attende, finché nel suo cuore è viva la speranza. E dalle sue attese l’uomo si riconosce: la nostra "statura" morale e spirituale si può misurare da ciò che attendiamo, da ciò in cui speriamo" (Angelus)

Benedetto XVI inizia l’Avvento pregando per la vita nascente (Tornielli)

Erano Tettamanzi, Danneels e Castrillon Hoyos i candidati che Washington considerava «migliori» per diventare Papa (Molinari)

"Eletto Ratzinger, gli americani sono sotto choc". Rivelazione dal rapporto Wikileaks (Molinari)

La Spagna e la nuova evangelizzazione. Conclusa l'assemblea plenaria dell'episcopato (O.R.)

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Avvento (Pier Giordano Cabra)

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Benedetto XVI andrà l'anno prossimo in Benin (Rome Reports)
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Luce del mondo

Col suo nuovo libro Benedetto XVI ci parla da Papa, da teologo e da uomo

di Stefano Fontana

Il libro di Benedetto XVI appena uscito viene passato ai raggi x dal punto di vista del contenuto.
Complici le anticipazioni sui giornali, i commentatori si sono avventati su questo o quel passo. Ha fatto specie la concentrazione ossessiva sulla frase che parlava dei preservativi. Il libro è di quasi 300 pagine, ma sembra che solo alcuni passaggi meritino le prime pagine. Non che il contenuto non abbia la sua importanza, naturalmente. Ma ci sarà tempo di tornarvi sopra con calma.
E’ vero che ormai i libri non durano che qualche settimana, ma è lecito sperare che così non accada per “Luce del Mondo”.
Preferisco, quindi, soffermarmi su alcuni aspetti di metodo, anziché di merito. A cominciare dal tenore di questo testo. Di che testo di tratta? Non è un pronunciamento ex cathedra, non è un’enciclica, un Motu Proprio, un Messaggio, una Esortazione, una Lettera, un’omelia … Cos’è, quindi?
La domanda non è oziosa. Il credente accosta le parole del Papa con obbedienza e ossequio. Il non credente spesso con deferenza. Anche quando il Papa - seduto sul divano del suo studio - risponde a delle domande di un giornalista? Anche quando il Papa informa dei suoi gusti cinematografici o rivela che gli manca molto passeggiare per Roma? Anche quanto il Papa esprime stati d’animo personali o ricorda impressioni vissute in passato? In un libro come questo si sovrappongono linguaggi diversi, codici espressivi vari e quanto il Papa dice non assume la stessa importanza. Appunto: di quale importanza si tratta? E’ solo un libro? E’ un insegnamento magisteriale? Si corre il rischio di desacralizzare gli interventi del Papa?
“Luce del Mondo” è un libro contestabile? Ci sono solo le opinioni di Joseph Ratzinger o anche gli insegnamenti del Santo Padre? Sulla copertina figura il nome dell’autore: Benedetto XVI. Invece nel libro Gesù di Nazaret appariva il doppio nome: Joseph Ratzinger-Benedetto XVI. E in quella stessa introduzione il Papa aveva espressamente detto che il libro non aveva la pretesa di un insegnamento magisteriale, tanto è vero che aveva anche chiesto di venire eventualmente contestato e contraddetto. Quel libro si collocava quindi nella categoria del saggio scientifico. E questa conversazione con Seewald?
Credo che questo libro corra dei rischi. Ma credo anche che il Papa abbia fatto bene a correrli. E’ il Sommo Pontefice che si fa d’un tratto piccolo come noi; si siede come noi davanti ad un normale interlocutore; si fa fare delle domande su tutte le questioni d’attualità proprio come facciamo noi quando conversiamo con i nostri amici o i nostri figli a pranzo; dà delle risposte senza ritrosia, senza selezionarle prima, senza pilotarle, senza vedere e rivedere i testi. E’ un Papa senza Segreteria di Stato.
E’ la grandezza del coraggio di farsi piccoli.
In un suo libro di tanti anni fa - il famosissimo Introduzione al Cristianesimo -, Joseph Ratzinger parlava così anche di Dio, dell’ «autorestrizione di Dio ad un unico punto della storia». Dio, egli scriveva, si è talmente avvicinato a noi da permetterci perfino di ucciderlo. Il fatto che Egli si sia avvicinato a noi potrebbe rendere maggiormente difficile la fede che non pensarlo ad una distanza infinita. Si tratta, in fondo, del mistero dell’incarnazione. Ed anche il Papa si deve in qualche modo incarnare. Farsi piccolo. Porre le nostre stesse domande e rispondervi. Entrare nel nostro vissuto e mostrarci le incongruenze del cristiano di oggi, così stranamente incapace di incidere sulla storia nonostante sia anagraficamente in gran numero, così pavidamente restio a credere che ci sia bisogno di una continuità tra fede e vita pubblica, così tiepido da frequentare per anni il catechismo e poi non sapere nemmeno in cosa il suo Cristo si differenzi da Allah.
Nel libro “Luce del Mondo” il Papa si siede sul nostro divano ma non scende dalla cattedra. Il suo libro lo leggeremo a letto, sotto la luce della lampada del comodino ma il Papa non per questo si sarà tolto la tiara e la stola del comando. In fondo, accettando di rispondere alle domande di Seewald, ha anche espresso fiducia in noi, ritenendoci in grado di non appiattirlo su un comune Corrado Augias e di saper distinguere quando parla dei suoi gusti musicali, quando mette il dito nelle piaghe dell’umanità di oggi e quando insegna la fede. Nel libro, infatti, ci sono tutti e tre questi registri.

© Copyright L'Occidentale, 28 novembre 2010