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Naturalmente il NYT cita solo opinioni negative, criticando tra l'altro la competenza sul reato di ordinazione femminile, il mancato obbligo di denuncia universale, la mancata eliminazione totale della prescrizione. Miracolo: finalmente hanno capito che la competenza sugli abusi è passata alla CDF solo nel 2001 :-)
La svolta del Papa: "Non indicazioni, ma norme stabili: è punto di non ritorno". Il commento audio di Gian Guido Vecchi
MODIFICHE INTRODOTTE NELLE NORMAE DE GRAVIORIBUS DELICTIS: LE NUOVE NORME E LA LETTERA DELLA CDF AI VESCOVI ED AGLI ALTRI ORDINARI E GERARCHI INTERESSATI
LE NORME DEL MOTU PROPRIO “SACRAMENTORUM SANCTITATIS TUTELA” (2001): INTRODUZIONE STORICA A CURA DELLA CDF (da leggere ed imparare!)
Breve relazione circa le modifiche introdotte nelle Normae de gravioribus delictis riservati alla Congregazione per la Dottrina della Fede
Pubblicate le modifiche alle "Norme sui delitti più gravi": nota di padre Lombardi (Radio Vaticana)
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Torneremo a chiamarlo Sant’Uffizio?
Nuove norme sulla pedofilia e non solo
Lorenzo Biondi
C’è molto di più delle nuove norme sulla pedofilia nella lettera del Vaticano ai vescovi di tutto il mondo sui “delicta graviora”. La Congregazione per la dottrina della fede – diretta per anni dall’allora cardinale Ratzinger – accentra nelle proprie mani le funzioni di tribunale d’appello per una lunga serie di reati: dall’eresia al «tentativo di ordinare donne prete». È anche un “messaggio” ai conservatori in fuga dalla chiesa anglicana che ha autorizzato la nomina di vescovi donne. Mentre, guarda caso, coincide,con la notizia della cattolicissima Argentina che autorizza le nozze omosessuali.
Ma nel “ciclo della notizia” l’attenzione mediatica si concentra sulle norme in tema di pedofilia: la prescrizione del reato si allunga da 10 a 20 anni dopo il compimento della maggiore età della vittima, si aprono i tribunali a membri laici, viene istituito il reato di pedopornografia. È introdotta la possibilità di ridurre allo stato laicale un prete accusato di pedofilia anche prima della conclusione del processo ecclesiastico. A detta delle associazioni americane delle vittime sono modifiche da poco. «È come sparare un fagiolino contro un elefante fuori tiro», chiosa la Rete dei sopravvissuti ad abusi di preti. Anche John Allen, uno dei vaticanisti più noti degli States, mette in risalto che la lettera consolida pratiche esistenti, più che segnare una svolta.
Soprattutto la lettera aumenta il controllo del Vaticano sulle diocesi periferiche, rafforzando i poteri della Congregazione. Quasi un ritorno al vecchio Santo Uffizio. E sulla Congregazione papa Benedetto esercita ancora un’influenza diretta.
© Copyright Europa, 16 luglio 2010 consultabile online anche qui.
Bene! :-)
R.
7 commenti:
stavo giusto dicendomi: "vuoi vedere che qualcuno parlerà di restaurazione del vecchio sant'uffizio"?
cattolicissima argentina? si comincino a chiamare le cose col loro nome, anche se può far male. Fino a prova contraria, essere seguaci cattolici vuol dire essere in linea con la Chiesa e col Papa, e questo è uscito anche dal Concilio. Sono altre le confessioni in cui ci si rapporta direttamente a Dio senza intermediari decidendo da sè cos'è giusto e cos è sbagliato
Detto questo, l'Argentina evidentemente per tante cose non può essere definita cattolicissima
anch'io mi aggiungo al tuo MAGARI! eh si, cosa si é messo in testa questo Papa,che un vescovo non é libero di insegnare un catechismo tutto suo nella sua diocesi anche diametralmente opposto a quello della Chiesa? Che per forza essere cattolici voglia dire rifarsi alla stessa fede? magari che anche Cristo é l'unica salvezza! Che vergogna!
riporto il discorso di Biffi al conclave, sembrava fatto su misura perratzinger:
1. «Dopo aver ascoltato tutti gli interventi – giusti opportuni appassionati – che qui sono risonati, vorrei esprimere al futuro papa (che mi sta ascoltando) tutta la mia solidarietà, la mia simpatia, la mia comprensione, e anche un po’ della mia fraterna compassione. Ma vorrei suggerirgli anche che non si preoccupi troppo di tutto quello che qui ha sentito e non si spaventi troppo. Il Signore Gesù non gli chiederà di risolvere tutti i problemi del mondo. Gli chiederà di volergli bene con un amore straordinario: “Mi ami tu più di costoro?” (cfr. Gv 21,15). In una “striscia” e “fumetto” che ci veniva dall’Argentina, quella di Mafalda, ho trovato diversi anni fa una frase che in questi giorni mi è venuta spesso alla mente: “Ho 614 capito; – diceva quella terribile e acuta ragazzina – il mondo è pieno di problemologi, ma scarseggiano i soluzionologi”.
2. «Vorrei dire al futuro papa che faccia attenzione a tutti i problemi. Ma prima e più ancora si renda conto dello stato di confusione, di disorientamento, di smarrimento che affligge in questi anni il popolo di Dio, e soprattutto affligge i “piccoli”.
3. «Qualche giorno fa ho ascoltato alla televisione una suora anziana e devota che così rispondeva all’intervistatore: “Questo papa, che è morto, è stato grande soprattutto perché ci ha insegnato che tutte le religioni sono uguali”. Non so se Giovanni Paolo II avrebbe molto gradito un elogio come questo.
4. «Infine vorrei segnalare al nuovo papa la vicenda incredibile della Dominus Iesus: un documento esplicitamente condiviso e pubblicamente approvato da Giovanni Paolo II; un documento per il quale mi piace esprimere al cardinal Ratzinger la mia vibrante gratitudine. Che Gesù sia l’unico necessario Salvatore di tutti è una verità che in venti secoli – a partire dal discorso di Pietro dopo Pentecoste – non si era mai sentito la necessità di richiamare. Questa verità è, per così dire, il grado minimo della fede; è la certezza primordiale, è tra i credenti il dato semplice e più essenziale. In duemila anni non è stata mai posta in dubbio, neppure durante la crisi ariana e neppure in occasione del deragliamento della Riforma. L’averla dovuta ricordare ai nostri giorni ci dà la misura della gravità della situazione odierna. Eppure questo documento, che richiama la certezza primordiale, più semplice, più essenziale, è stato con testato. È stato contestato a tutti i livelli: a tutti i livelli dell’azione pastorale, dell’insegnamento teologico, della gerarchia.
Max
Umilmente faccio notare all'articolista che questa sant'Uffizio non dice granchè. Questa è molto meglio, è letteralmente la ripresa dell'Inquisizione Romana (da non confondersi con quella spagnola).
I crimini di Eresia e di sacrilegio sono sempre stati il "piatto forte" del Tribunale della Suprema (Suprema era il bel titolo interno alla Curia Romana per parlare della CdF).
L'Inquisizione Romana si occupava appunto dei crimini maggiori. E come si vede, cambia nome ma rimane l'attività.
E Papa Ratzinger, piano piano, nel suo piano di ermeneutica della continuità, riprende dal passato ciò che è buono. Certo non risuscita i nomi, altrimenti chi li sente i GIORNALONI!?
il papa esercita una "influenza diretta" sulla CDF?
wow, propio come avveniva quando la Suprema si chiamava "Sancti Officii", ed era l'unica congregazione presieduta personalmente dal papa; altri tempi in cui si faceva sul serio.
Anche questo papa fa sul serio.
Che stian tornando certi tempi?
E che ognuno pensi ai fagiolini del propio orto. e agli elefanti del propio circo.
Cara Raffaella, mi associo di corsa al tuo " magari" e sottoscrivo in pieno il commento di Max.
mi associo pure io al "magari" di Raffa, poniavo fine a sta Sagra paesana e a questo stile da condominio di provincia,
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