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PAPA: DIALOGO CON ALTRE CHIESE SENZA CEDERE TERRENO ALLE SETTE

Salvatore Izzo

(AGI) - Castelgandolfo, 10 set.

In paesi tradizionalmente cattolici come il Brasile, la Chiesa sta perdendo terreno a favore delle sette. Questo perche', denuncia Benedetto XVI, "i battezzati non sufficientemente evangelizzati sono facilmente influenzabili" a causa di "una fede fragile e spesso basata su un devozionismo ingenuo".
Un quadro dal quale emerge, "in primo luogo, l'evidente necessita' che la Chiesa cattolica si impegni in una nuova evangelizzazione che non risparmi sforzi alla ricerca dei cattolici che si sono allontanati come pure di quelle persone che conoscono poco o nulla del messaggio evangelico, e li porti a un incontro personale con Gesu' Cristo vivo e operante nella sua Chiesa".
Serve dunque, raccomanda Ratzinger ai vescovi della Regione Nordeste 3, una pastorale che rafforzi i fedeli, per resistere alla strategia delle sette, senza chiudersi al dialogo con le altre confessioni cristiane che dopo il Concilio Vaticano II e' considerato "irrinunciabile", ma non deve basarsi su "una visione erronea di ecumenismo che induce a una certa indifferenza dottrinale e porta a livellare, in un irenismo acritico, tutte le 'opinioni' in una sorta di relativismo ecclesiologico" che rischia di minare alle radici la fede che invece deve essere trasmessa integra alle nuove generazioni.
A queste condizioni, il "dialogo tra i cristiani resta "un imperativo del nostro tempo" ed anche una risposta alla "scristianizzazione della societa'".
La popolazione del Brasile, ricorda il Papa teologo nel discorso ai presuli ricevuti oggi a Castelgandolfo per la visita ad limina, "e' stata plasmata dai valori della fede cattolica", ma oggi appare sempre meno propensa a considerarli una guida e uno stile di vita: c'e' infatti "una crescente influenza di nuovi elementi nella societa', che fino a pochi decenni fa vi erano praticamente estranei.
Questo provoca un costante abbandono da parte di molti cattolici della vita ecclesiale o addirittura della Chiesa stessa, mentre nel panorama religioso del Brasile si assiste alla rapida espansione delle comunita' evangeliche e neo-pentecostali".
Particolarmente articolata e' l'analisi del Pontefice circa i motivi che stanno "alla radice del successo di questi gruppi", i quali rispondono alla "diffusa sete di Dio" dei brasiliani.
Ma tale successo, per il Pontefice, e' anche l'indicatore "di una evangelizzazione, a livello personale, a volte superficiale". Inoltre la diffusione di quelli che Benedetto XVI definisce "nuovi gruppi che si dicono seguaci di Cristo", e' favorita "da un proselitismo aggressivo".
E proprio questo fatto pone l'altra questione cruciale, quella di stabilire un "sano dialogo ecumenico nella verita'" cioe' libero "da qualsiasi conformismo riduzionista", e condotto "con sincerita' e realismo, con la pazienza e la perseveranza che nascono dalla fede nell'azione provvidenziale dello Spirito Santo". In questo modo portera' chiarezza in un panorama "diversificato e confuso", assolvendo anzitutto al comando di Cristo che tutti i cristiani "siano uno".
Mentre "la mancanza di unita' e' causa di scandalo e mina la credibilita'" del messaggio cristiano annunciato nella societa'". Oggi, invece, tale proclamazione, "e' forse ancora piu' necessaria rispetto ad alcuni anni fa anche nei piccoli centri in Brasile, dove si registra una crescente influenza negativa del relativismo nella vita intellettuale e morale delle persone".
Nel suo discorso, il Papa ricorda anche che "cinque secoli fa, proprio nella regione del Nordeste fu celebrata la prima messa in terra brasiliana" e fu messa "sotto la protezione della Santa Croce" quest'area che comprende circa 16 milioni di persone. Affinche' "la luce di quel ricordo beneaugurante" non si affievolisca il Pontefice ripropone quanto affermato nel suo viaggio in Brasile del 2007: "una buona formazione storica e dottrinale" e la definizione di un "terreno comune" nella "difesa dei valori morali fondamentali trasmessi dalla tradizione biblica" continuando - nella chiarezza delle rispettive posizioni - il dialogo con le Chiese e Comunita' ecclesiali appartenenti al Consiglio Nazionale delle Chiese Cristiane, o la Campagna di Fraternita' Ecumenica per la promozione dei valori evangelici nella societa' brasiliana.

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