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Su segnalazione di Alessia leggiamo:
Divisioni Cardinali in Germania. Riflessioni sul “caso Zollitsch” e sulla chiesa tedesca
Paolo Rodari
Il giorno dopo è duro. La notizia che Robert Zollitsch, presidente della Conferenza episcopale tedesca, è indagato con l’accusa di complicità indiretta in violenze contro bambini, ha messo in tremendo imbarazzo l’episcopato. In Germania è stato proprio monsignor Zollitsch, insieme a Reinhard Marx, vescovo di Monaco e Frisinga, a essersi battuto in queste settimane per stanare ogni presunto “insabbiatore” di casi di pedofilia. “E cosa ha ottenuto?”, si domanda oggi un monsignore della curia romana, che interpreta la tendenza critica con le posizioni di radicale repulisti nel clero. “Zollitsch è anche lui caduto nel tritacarne mediatico ed è accusato delle stesse colpe che ha dichiarato di voler combattere”.
Che succede, dunque? La linea della tolleranza zero non paga? E poi: non è questa linea una novità importante introdotta da Benedetto XVI di fronte all’incalzare della campagna sui peccati carnali del clero contro i minori? Risponde il monsignore: “Il Papa più volte ha chiesto di combattere la ‘sporcizia’ nella chiesa. A cosa pensava? Principalmente al carrierismo che mina la vocazione sacerdotale oggi. Da qui discendono altri tradimenti, abusi sessuali su minori compresi. Per combattere questo cancro il Papa richiama alla penitenza e alla preghiera. Certo, c’è anche l’aspetto della maggiore trasparenza verso il mondo. Ma non è la spinta principale. Il rinnovamento viene piuttosto da un ritorno all’essenzialità: silenzio, preghiera, mortificazione, castità. Sbagliano quei vescovi che mettono la trasparenza al primo posto. E’ una posizione che non porta frutto. Le vicende tedesche lo dicono. Non entro nel merito delle accuse rivolte a Zollitsch. Dico però che la trasparenza totale, la linea della tolleranza zero che lui ha promosso con forza in queste settimane in Germania, non intepreta al meglio il pensiero del Papa”.
Lo scorso marzo questo aveva detto Zollitsch al settimanale Focus, pochi giorni dopo un’udienza privata avuta col Papa: “La chiesa tedesca ha per anni nascosto abusi”, ma “noi siamo interessati a portare i responsabili davanti al giudice”. Il cardinale arcivescovo di Vienna Christoph Schönborn ha recentemente chiesto a Roma un taglio netto con le coperture del passato individuando nel decano del collegio cardinalizio Angelo Sodano il capro espiatorio. E’ questo che vuole il Papa? Molto sarà chiarito quando la lettera che Ratzinger ha scritto a Schönborn a riguardo delle critiche a Sodano verrà resa nota. Anche perché la risposta è complessa. Dice il vaticanista Luigi Accattoli: “La posizione del Papa unisce insieme il richiamo a preghiera e penitenza e la necessità di più trasparenza. Il Papa chiede una ‘sanatio’ in profondità della chiesa ma insieme che questa ‘sanatio’ sia in qualche modo visibile da subito, per salvaguardare nell’immediato la credibilità del clero. Ma le due cose non vanno disgiunte. Né si può privilegiare un aspetto sull’altro”.
“Zollitsch ha assunto nei confronti dello scandalo-pedofilia una linea politica: trasparenza e pulizia per accontentare i media” dice un monsignore tedesco che lavora a Roma.
“Ma in realtà è molto debole. E lo si è visto nella vicenda che ha portato alle dimissioni il vescovo di Augusta, Walter Mixa”. Le dimissioni sono state chieste qualche settimana fa esplicitamente da Zollitsch e Marx per accuse oggi non dimostrate.
L’idea, a detta di Zollitsch, è che con le dimissioni di Mixa la chiesa tedesca avrebbe avuto un “nuovo inizio”. Si domanda il monsignore tedesco: “Ma il nuovo inizio non viene da preghiera e penitenza? Perché da certi vescovi non si sentono mai citare la parole del Papa ma solo quelle che la stampa vuole sentire?”.
Oggi l’asse principale che governa i vescovi tedeschi va da Friburgo a Monaco. Da Zollitsch a Marx, appunto.
Zollitsch è stato voluto alla guida dell’episcopato da Karl Lehmann, vescovo di Magonza. Ed è sulla sua linea.
Per capire quale sia questa linea basta una fotografia. Uscì nel 2005 sul numero 49 di “Villa Nazareth”, il bollettino dell’istituzione per studenti universitari fondata a Roma negli anni Quaranta dal diplomatico vaticano Domenico Tardini.
A pochi gioni dall’apertura del conclave, Lehmann viene immortalato in una foto di gruppo con altri cardinali ospiti nella residenza romana del cardinale Achille Silvestrini all’interno di Villa Nazareth. Oltre al padrone di casa ci sono Cormac Murphy O’Connor, Godfried Danneels, Carlo Maria Martini, Walter Kasper, Audrys J. Backis, Jean-Louis Tauran.
La didascalia della foto dice: “Una visita gradita di amici”. La foto viene fatta pubblicare su diversi quotidiani, si disse con uno scopo preciso: indirizzare la scelta del successore di Giovanni Paolo II. Gli interessati non confermarono mai, ma c’è chi scrisse che i cardinali vollero concordare un’azione di sbarramento all’elezione di Ratzinger e di lancio di un candidato alternativo, forse Martini.
Fu appena eletto alla guida dei vescovi tedeschi che Zollitsch rilasciò dichiarazioni in sintonia con la linea di Lehmann. Allo Spiegel si disse disponibile a discutere il celibato dei preti e al riconoscimento delle coppie omosessuali, e criticò la Cdu di Angela Merkel per il suo essere troppo “neoliberista”. L’intervista fu un segnale chiaro: dopo Lehmann sarebbe stato Zollitsch la guida delle istanze progressiste.
Oggi la conferenza episcopale tedesca è ancora una delle più ricche del mondo. Dalle diocesi traghetta i capitali frutto di donazioni verso Roma. La chiesa è, con circa 26 milioni di cattolici, la piú grande organizzazione non statale in Germania. Eppure la partecipazione dei fedeli ai sacramenti è in diminuizione. Negli ultimi dieci anni il numero di cattolici praticanti è sceso dell’8 per cento. Secondo recenti sondaggi la gran parte dei cattolici si aspetta dal Papa riforme che sostanzialmente si allineano con le aspettative dei movimenti più liberal: sì al matrimonio per i preti, all’elezione dei vescovi da parte del popolo, al sacerdozio femminile.
Le cronache dicono che una buona fetta di vescovi tedeschi non è lontana dal ritenere queste richieste condivisibili.
Tranne una piccola minoranza. Questa è formata da vescovi giovani, portati all’episcopato da Ratzinger.
Secondo quanto apprende il Foglio, nei giorni scorsi questa minoranza si è trovata per un summit segreto a Würzburg. A convocarlo il benedettino Gregor Maria Hanke, vescovo di Eichstätt. Con lui c’erano Franz-Peter Tebartz-van Elst (Limburg), Franz-Josef Overbeck (Essen), Karl-Heinz Wiesemann (Spira) e Stephan Ackermann (Treviri).
A Würzburg hanno discusso della situazione della chiesa concordando sulla necessità di mettersi in gioco consapevoli che tra un decennio potrebbe finire l’era Lehmann- Zollitsch e aprirsene una nuova, la loro.
Pubblicato sul Foglio venerdì 4 giugno 2010
© Copyright Il Foglio, 4 giugno 2010 consultabile online anche qui, sul blog di Rodari.
Chiarissimo l'articolo di Rodari!
Avete letto tutti i nomi? 2 + 2 continua a fare 4!
Era buona la cena, Eminenze?
Il futuro della Chiesa non e' certo nelle mani di certi vescovi e cardinali, ma del clero piu' giovane, meno carrierista, piu' "motivato" e che vede in Papa Benedetto l'esempio vivente e credibile del Vangelo.
Ci vorra' molto tempo prima che la Chiesa sia "sanata" del tutto. Il Papa ha piantato molti semi, ha inserito e continua ad inserire molti tasselli nel grande "mosaico" della storia.
Chi non e' interessato ai giochetti ed osserva il suo lavoro comincia ad avere una visione completa dell'opera :-)
R.
5 commenti:
Raffa, dici bene:il papa sta seminando. Nulla sul momento, sembra più inutile e infruttuoso del gettare per terra dei semini.
Ma solo quel gesto apparentemente inutile in seguito farà germogliare piante rigogliose.
Io credo che con l'elezione di Ratzinger la Chiesa abbia subito una svolta: una interpretazione "seria e tradizionale" del Vaticano II assieme ad un guardare il mondo con disincanto; un riconoscimento dei danni provocati dalle fantasiose ed allegre interpretazioni conciliari e la consapevolezza che solo riappropiandosi del propio glorioso passato la Chiesa potrà guardare ed affrontare con serenità il futuro.
i cardinali che nel 2005 cenarono insieme sono ancora legati ad una visione sessantottina e del Concilio e del mondo. Sono una razza in via di estinzione.
Una nuova generazione dovrà sostituire questi "ragazzi" ormai vicini agli 80 e più anni.
Ragazzi che pensavano e pensano tuttora che per essere moderni si deve annacquare la propia identità.
Una generazione di giovani fortemente e fieramente identitari dovrà presto sostituire questi "giovani " geronti ormai sul viale del tramonto.
E Ratzinger l'ha capito.
Però - e qui chiamo Eufemia a testimone- , già qualche anno fa il buon Marx, quand'era ancora a Treviri (come il più noto Carletto), poteva esssere in fondo considerato come uno di quelli del gruppuscolo 'la meglio gioventù episcopale germanica'. In effetti sospese prontamente a divinis il reverendo Hasenhüttl, dopo l'inter-eucaristia al Kirchentag ecumenico del 2003 :
"Am Rande des ökumenischen Kirchentags 2003 in Berlin feierte Hasenhüttl in der evangelischen Gethsemanekirche einen so bezeichneten „Abendmahlsgottesdienst nach katholischem Ritus“, wobei er explizit auch Protestanten und Nicht-Katholiken zur Kommunion einlud. Etwa 2000 Personen waren bei dieser Liturgie anwesend, die vom Ökumenischen Netzwerk „Initiative Kirche von unten“, der KirchenVolksBewegung „Wir sind Kirche“ und der Evangelischen Kirchengemeinde Prenzlauer Berg-Nord vorbereitet wurde. Der Gottesdienst war kein Teil des offiziellen Kirchentags.
Wegen dieses Vorfalls wurde er durch den damaligen Trierer Bischof Reinhard Marx am 17. Juli 2003 vom Priesteramt suspendiert. Marx drohte Hasenhüttl mit Entzug der kirchlichen Lehrerlaubnis, falls er nicht einlenke. Als Reaktion warf Hasenhüttl den Bischöfen vor, sie verlangten „Eichmann-Gehorsam“. In der Folge äußerte sich Bundespräsident Rau, der „als evangelischer Christ“ die Haltung der katholischen Kirche zum Abendmahlsstreit kritisierte."
http://de.wikipedia.org/wiki/Gotthold_Hasenh%C3%BCttl
Pareva essersi così meritato la 'promozione sul campo'.
Ma l'apparenza ingannò..
Come sempre: il diavolo fa le pentole ma non i coperchi...piano piano tutti gli asservimenti alla "verità" dei media e non a quella di DIO vengono sconfessati, ed i servi della menzogna sbugiardati alla grande. Attendo che l´Alto Prelato presenti prontamente le sue dimissioni e spero che il Papa le accolga con altrettanta prontezza. Zollitsch non è mai stato in sintonia con B.XVI ed il Signore l´ha umiliato alla grande. Senza misericordia verso i suoi confratelli fedeli ed obbedienti alla tradizione, sprezzante delle buone riforme in senso tradizionale del nostro Papa, sognatore di una chiesa fatta di omosessuali e lesbiche, di preti sposati e di laici maturi che presiedono liturgie, di donne emancipate che finalmente possono concelebrare alla pari con gli uomini...questa la chiesa del trentesimo (!) secolo che Zollitsch sognava...ma la cruda realtà l´ha fatto risvegliare con l´amaro in bocca: siamo nel 2010, ed una querela di complicità in fatti di pedofilia gli pende sul capo. COnversione, preghiera e penitenza sono le vere parole d´ordine di Papa Benedetto.
Carlo
Ma Zollitsch ha subito beneficiato del conclamato garantismo renano anche da parte dei sassoni. E i due Marx, se rimanevano a Treviri era meglio, ma si sa che l'arcivescovo è stato la terza scelta dopo l'impallinamento di Muller e Mixa. Al prossimo concistoro forse non solo gli italiani saranno sacrificati per far posto agli africani ed asiatici.Comunque di recente il Bild è diventato più papista di noi. Eufemia
Bella la domanda, perché nessuno replica le parole del Papa, preghiera e penitenza!
Perché, paradossalmente, per i "vecchietti" è una roba da medioevo, mentre per i giovanotti, è la medicina che sana per davvero!
Non sono però d'accordo su una sfumatura del pensiero del primo anonimo: non è che certa gente abbia una visione "sessantottina" del mondo...ha semplicemente preso il '68 come scusa , per giustificare idee per le quali propendono e che nulla hanno a che vedere con la Chiesa vera.
Il '68 ha solo palesato quello che covava in molti animi, oggi lo si prende semplicemente come scusa, per non dire palesemente che alcuni, anche uomini di Chiesa, pensano che il mondo vada avanti solo con il "rinnovamento" senza ordine e con la libertà senza morale.
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