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«Con gli ortodossi più della teologia è fondamentale l’esperienza della fratellanza» «La soluzione non è la violenza ma la pazienza del bene, così si può arrivare alla pace»
DAL NOSTRO INVIATO A BORDO DELL’AEREO PAPALE
MIMMO MUOLO
Nessuna implicazione a carico dei turchi o della Turchia.
Quello di monsignor Padovese «non è un assassinio politicoreligioso».
Dunque non interferirà in alcun modo con i temi della visita a Cipro.
Dall’aereo che lo porta nell’isola mediterranea Benedetto XVI «pur profondamente addolorato» per la morte del presidente della Conferenza episcopale turca, sgombra subito il campo da inquietanti ipotesi dietrologiche.
E inizia a tessere, fin dai primissimi passi di questo suo 16° viaggio internazionale, la tela di quel dialogo a 360 gradi (Islam, Medio Oriente e Turchia compresi) e di quella pace «da costruire con pazienza» che, come sottolinea più volte, costituiscono gli scopi principali di questa visita pastorale.
Il Papa si presenta nella parte riservata ai giornalisti qualche minuto dopo che l’Airbus A320 dell’Alitalia è decollato da Fiumicino. Un’apprezzata consuetudine, ormai, quella della conferenza stampa ad alta quota. Così, neanche questa volta si fa eccezione. I temi del momento ci sono tutti. Oltre all’assassinio di monsignor Padovese, l’attacco israeliano alla flottiglia davanti alle coste di Gaza, i rapporti ecumenici, la situazione politica di Cipro dal 1974 divisa in due in seguito all’occupazione turca, il Sinodo del Medio Oriente. Benedetto XVI ascolta e risponde, con la consueta pacata chiarezza.
Padovese. «Sono profondamente addolorato per la morte di monsignor Padovese, che ha molto contribuito alla preparazione del Sinodo – esordisce il Pontefice – e raccomando alla bontà del Signore la sua anima». Tuttavia, aggiunge, «questa ombra non ha niente a che vedere con i temi e la realtà del viaggio, perché non dobbiamo attribuire alla Turchia e ai turchi un fatto sul quale ci sono poche informazioni. Di sicuro però non è un assassinio politico-religioso, ma una cosa personale ». Dunque non bisogna «mescolare ora questa situazione tragica con le questioni del dialogo con l’islam». «È un caso a parte che rende tristi – ribadisce il Pontefice – ma che non deve oscurare in nessun modo il dialogo in tutti i sensi che sarà il tema e l’intenzione di questo viaggio».
La vera natura del viaggio. Qual è allora la vera natura di questo viaggio, anche in relazione alla parte occupata di Cipro (tra l’altro proprio dalla Turchia)? La risposta del Pontefice è articolata. Ricorda che questo viaggio si pone in continuità con quello in Terra Santa dello scorso anno. E al pari di quella visita le sue finalità sono «la testimonianza della nostra fede, il dialogo e la pace». La pace soprattutto, sottolinea Benedetto XVI, «non è un’aggiunta politica alla nostra attività religiosa, ma una parola che sta al cuore delle fede » e dunque «resta un mandato permanente». Perciò spiega Papa Ratzinger, «non vengo con un messaggio politico, ma con un messaggio religioso che dovrebbe preparare le anime a trovare l’apertura per la pace». Anche la pace in senso politico.
Pace per il Medio Oriente. Il discorso si allarga poi al Medio Oriente, specie dopo i fatti di qualche giorno fa. Di fronte agli episodi di violenza, riflette il Pontefice, «c’è sempre il pericolo che si perda la pazienza – afferma – cioè che si dica: adesso non è più possibile cercare la pace». Invece, citando il curato d’Ars, Benedetto XVI dice:«Dobbiamo imitare Dio, la sua pazienza con noi. E anche dopo i casi di violenza non perdere il coraggio di ricominciare». Se si raggiungerà questa «disposizione del cuore», ci sarà anche «la certezza che possiamo arrivare alla pace e che la soluzione non è la violenza, ma la pazienza del bene». In tal senso lavora anche la Santa Sede.
Rapporti con gli ortodossi. La pazienza del dialogo sta portando frutti anche nei rapporti tra cattolici e ortodossi. Benedetto XVI sottolinea i «grandi progressi fatti nella comune testimonianza dei valori cristiani in un mondo secolarizzato». Certo, i problemi teologici restano, ma ci sono anche «tre elementi che ci vedono sempre più vicini». Prima di tutto la Scrittura e il suo radicamento nella tradizione della comunità ecclesiale. Quindi l’episcopato, infine la «confessione della fede elaborata negli antichi Concili». Per il Papa «non è la discussione teologica che crea di per sé l’unità. Questa è una dimensione importante, ma più importante è conoscersi e fare l’esperienza della fratellanza».
Il Sinodo. Lo stesso vale per il prossimo Sinodo. «È bello che i capi delle diverse Chiese si vedano per discutere dei comuni problemi – dice Benedetto XVI – così come è necessario che il mondo veda che in Terra Santa ci sono ancora i cristiani».
Dunque anche questo evento sarà nel senso del dialogo. All’interno della Chiesa, con le altre comunità cristiane e anche, conclude il Papa, con i «fratelli musulmani». Alla ricerca di «una convivenza fruttuosa e fraterna». La stessa che aveva sempre ricercato monsignor Padovese.
© Copyright Avvenire, 5 giugno 2010
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