Santa Messa di chiusura del Sinodo: video Corriere Tv
Bagnasco (Cei): nessun incontro con Vendola (Izzo)
Sinodo, padre Samir Khalil Samir: «È stata un’esperienza di autentica fraternità»
Annunciato il Sinodo dei Vescovi sulla Nuova Evangelizzazione nel 2012 (Zenit)
Il Papa all'Angelus: "Il compito missionario non è rivoluzionare il mondo, ma trasfigurarlo". Poi Benedetto XVI ricorda la nuova Beata, Alfonsa Clerici (Izzo)
La fede è stata la nostra forza: la testimonianza del capo dei minatori salvati in Cile
Angelus. Il Papa sulla Giornata missionaria: annunciare il Vangelo non è rivoluzionare il mondo ma trasfigurarlo con la forza di Gesù (Radio Vaticana)
Sinodo per il Medio Oriente. Presentati il "Messaggio al popolo di Dio" e le "propositiones" (Sir)
Cristiani d'Oriente e d'Occidente: testimoni più certi per il bene del Medio Oriente (Geninazzi)
Il Papa: Dal Sinodo per il Medio Oriente la «polifonia» della comunione (Cardinale)
Benedetto XVI ha deciso di dedicare la prossima Assemblea Generale Ordinaria, nel 2012, al tema "La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana" (Izzo)
Padre Pizzaballa: dal Sinodo un nuovo modo di sentirsi Chiesa (R.V.)
Nella messa di chiusura del sinodo sul Medio Oriente il Papa ha sottolineato l'urgenza di raggiungere la pace e di promuovere un'autentica libertà religiosa (Repubblica)
Pace e libertà religiosa in Medio Oriente: così il Papa al termine del Sinodo. La nuova evangelizzazione tema dell'assemblea sinodale nel 2012 (Radio Vaticana)
Il Papa: Una più piena comunione all'interno della Chiesa Cattolica favorisce anche il dialogo ecumenico con le altre Chiese e Comunità ecclesiali (Izzo)
Il Papa: in Medio Oriente la pace è possibile, urgente, condizione indispensabile per una vita degna (AsiaNews)
Il Papa: "Il compito missionario non è rivoluzionare il mondo, ma trasfigurarlo, attingendo la forza da Gesù Cristo" (Angelus)
Il Papa: E' necessaria "una più piena comunione all'interno della Chiesa Cattolica"
Il Papa: «La pace in Medio Oriente è urgente, la giustizia vincerà. Cristiani facciano loro parte» (Corriere)
Il Papa: La pace in Medio Oriente è "urgente" ed è la condizione "indispensabile per una vita degna della persona umana e della società" (Ansa)
Appello del Papa per il Medio Oriente: tutti aiutino la pace. Benedetto XVI: la libertà religiosa non è solo libertà di culto (Izzo)
Il Papa: E' necessario "allargare" lo spazio della libertà religiosa, che "in numerosi Paesi del Medio Oriente" è "non poche volte è assai limitato"
Il Papa: La pace è possibile. La pace è urgente (Apcom)
Il Papa chiude il Sinodo sul Medio Oriente: "Non bisogna mai rassegnarsi alla mancanza della pace. La pace è possibile. La pace è urgente. La pace è la condizione indispensabile per una vita degna della persona umana e della società. La pace è anche il miglior rimedio per evitare l’emigrazione dal Medio Oriente" (Omelia)
Il Papa ai Padri sinodali: la Chiesa cattolica riunisce la diversità nella polifonia dell’unica fede, la Verità non pone confini (Radio Vaticana)
L'annuncio del Papa: sarà dedicato al tema della nuova evangelizzazione la prossima assemblea generale del sinodo dei vescovi
Gotti Tedeschi: “Nessuna divisione nella gestione Ior” (Galeazzi)
Il Papa ai Padri Sinodali: "E’ bello vedere questa vera cattolicità, che è così ricca di diversità, così ricca di possibilità, di culture diverse; e, tuttavia, proprio così cresce la polifonia di un’unica fede, di una vera comunione dei cuori, che solo il Signore può dare" (Discorso)
Il Papa ai Padri Sinodali: Cristianesimo fede aperta a dialogo
Sinodo: appello dei vescovi all'Onu affinchè vengano applicate le risoluzioni sui confini (Marroni)
Messaggio finale del Sinodo: il commento di Marco Ansaldo
Il Papa: Sia «trovata una giusta e condivisa soluzione» al problema della discarica di Terzigno (Il Giornale)
Emergenza rifiuti a Terzigno, il Papa incoraggia una giusta e condivisa soluzione al problema (Izzo)
Sinodo: In Medio Oriente "la soluzione dei due Stati diventi realta' e non resti un semplice sogno" (Izzo)
La polifonia dell'unica fede. È ricorso a una metafora musicale Benedetto XVI per descrivere le due settimane di lavori sinodali vissuti con i vescovi del Medio Oriente (O.R.)
Concistoro di novembre. S'avanza il partito romano (Rodari)
Chi non vuole la perestroika in Vaticano. Ratzinger non c’entra coi pasticci dello Ior: sono il colpo di coda dei nemici del Papa (Gianluigi Nuzzi). Monumentale!
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Cristiani, costruttori di pace
«Ma non lasciateci soli»
Nel «Messaggio al Popolo di Dio» e nelle 44 «Proposizioni» i temi cruciali del Sinodo
DA ROMA MIMMO MUOLO
Un incoraggiamento ai cristiani perché – restando sulle loro terre – continuino «con coraggio, assiduità e forza a portare il messaggio di Cristo».
E un appello alla comunità internazionale perché «lavori sinceramente a una soluzione di pace giusta e definitiva».
A conclusione dell’Assemblea speciale per il Medio Oriente, i padri sinodali chiedono dunque un doppio impegno a favore della regione «che Dio, nel mistero del suo amore, ha voluto fosse la culla del suo pia no universale di salvezza». Pur con toni sensibilmente diversi, infatti, sia il Messaggio al Popolo di Dio diffuso ieri, sia l’elenco delle 44 Propositiones consegnato a Benedetto XVI come base per l’elaborazione della sua e sortazione post-sinodale tengono conto degli aspetti pastorali e politici auspicando un futuro di pace e sta bilità. In sostanza, due documenti (che qui riassumia mo nelle loro linee portanti) ma un’unica voce, che toc ca sia le questioni interne alle comunità (e soprattutto la necessità di una maggiore comunione tra i diversi ri ti, oltre che la formazione adeguata dei fedeli cristiani), sia il loro rapporto con l’ambiente circostante.
L’esigenza della pace. «Abbiamo avuto coscienza del l’impatto del conflitto israelo-palestinese su tutta la re gione, soprattutto sul popolo palestinese che soffre le conseguenze dell’occupazione israeliana: la mancanza di libertà di movimento, il muro di separazione e le bar riere militari, i prigionieri politici, la demolizione delle case, la perturbazione della vita economica e sociale e le migliaia di rifugiati», scrivono i padri sinodali nel Mes saggio. D’altra parte essi non nascondono neanche le condizioni di «sofferenza e insicurezza nelle quali vivo no gli Israeliani» e la «preoccupazione» per le «iniziati ve unilaterali che rischiano di mutare la demografia e lo statuto» di Gerusalemme, la Città Santa. «Vediamo – affermano – che una pace giusta e definitiva è l’unico mezzo di salvezza per tutti, per il bene della regione e dei suoi popoli». Ed è proprio in quest’ottica che il Si nodo rivolge il suo accorato appello all’Onu affinché siano applicate «le risoluzioni del Consiglio di Sicurez za » e «le misure giuridiche necessarie per mettere fine all’Occupazione dei differenti territori arabi». In questo modo, spiegano i presuli, «il popolo palestinese potrà avere una patria indipendente e sovrana e vivervi nella dignità e nella stabilità. Lo Stato d’Israele potrà godere della pace e della sicurezza all’interno delle frontiere in ternazionalmente riconosciute. La Città Santa di Geru salemme potrà trovare lo statuto giusto che rispetterà il suo carattere particolare, la sua santità, il suo patri monio religioso per ciascuna delle tre religioni ebraica, cristiana e musulmana». «Noi – ribadiscono i padri si nodali nel Messaggio finale – speriamo che la soluzio ne dei due Stati diventi realtà e non resti un semplice sogno».
Frenare l’emorragia dell’emigrazione. Alla richiesta ri volta alla comunità internazionale si affianca poi l’invi to «ai governi e ai responsabili pubblici» dei Paesi del Me dio Oriente «per arrestare la corsa agli armamenti» e frenare «l’emorragia dell’emigrazione». Senza dimenti care la difficile situazione del Libano né «i cristiani as sassinati e le sofferenze permanenti della Chiesa in I raq, dei suoi figli espulsi e dispersi per il mondo», i pa dri sinodali auspicano che «gli emigrati, forzati a lasciare i loro Paesi, possano trovare i soccorsi necessari là do ve arrivano, affinché possano tornare nei loro Paesi e vi vervi in sicurezza».
Il dialogo interreligioso. Dal Sinodo emerge dunque da una parte la necessità di un intervento concreto a livel lo mondiale e dall’altra si rafforza la consapevolezza del ruolo dei cristiani in Medio Oriente e del loro fonda mentale contributo. A partire da un dialogo sincero con il mondo ebraico e con quello musulmano. «La nostra missione basata sulla nostra fede e il nostro dovere ver so le nostre patrie – si legge nel testo – ci obbligano a con tribuire alla costruzione dei nostri paesi insieme con tutti i cittadini musulmani, ebrei e cristiani». «È tempo di impegnarci insieme per una pace sincera, giusta e definitiva», continua il Messaggio sottolineando che «non è permesso di ricorrere a posizioni teologiche bi bliche per farne uno strumento a giustificazione delle ingiustizie». Al contrario, «il ricorso alla religione deve portare ogni persona a vedere il volto di Dio nell’altro e a trattarlo secondo gli attributi di Dio e i suoi coman damenti, vale a dire secondo la bontà di Dio, la sua giu stizia, la sua misericordia e il suo amore per noi». Nella prospettiva di «offrire all’Oriente e all’Occidente un mo dello di convivenza tra le differenti religioni e di colla borazione positiva tra diverse civiltà, per il bene delle no stre patrie e quello di tutta l’umanità», il dialogo ecu menico e quello interreligioso diventano uno strumen to indispensabile e irrinunciabile: non si tratta di una «realtà passeggera» ma di «una necessità vitale da cui di pende il nostro avvenire». Ecco perché è un dovere «e ducare i credenti al dialogo interreligioso, all’accetta zione del pluralismo, al rispetto e alla stima reciproca».
Contro ogni violenza. «Chiamiamo le religioni ad as sumere le loro responsabilità nella promozione del dia logo delle culture e delle civiltà nella nostra regione e nel mondo intero», affermano i padri sinodali ripetendo la loro unanime condanna della «violenza e del terrori smo, di qualunque origine, e di qualsiasi estremismo religioso; di ogni forma di razzismo, antisemitismo, an ticristianesimo e islamofobia».
I protagonisti del Sinodo per il Medio Oriente tornano a casa «pieni di speranza, di forza e di risolutezza». Con sci della ricchezza delle loro tradizioni e dell’importan za della testimonianza dei cristiani siano essi sacerdo ti, religiosi, consacrati oppure laici, famiglie, donne, gio vani, persone che operano nel sociale e nei media.
© Copyright Avvenire, 24 ottobre 2010
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