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Città del Vaticano, 15 dic. (Apcom)

E' necessario un "nuovo modello di sviluppo", secondo il Papa, che mette in luce il nesso tra pace, morale e difesa dell'ambiente e tratteggia a tinte fosche l'attuale "crisi ecologica".
Mentre a Copenaghen è in corso la conferenza internazionale delle Nazioni Unite sul clima, la sala stampa vaticana pubblica il messaggio di Benedetto XVI per la prossima giornata mondiale della pace.
Le violazioni ambientali sono preoccupanti come "guerre, conflitti internazionali e regionali, atti terroristici e violazioni dei diritti umani", secondo Ratzinger, che per questo decide di intitolare il suo messaggio: "Se vuoi coltivare la pace, custodisci il creato".
Efficace come uno slogan, la frase ripropone un tema - l'ecologia - che Ratzinger ha già affrontato più volte, da ultimo nell'enciclica 'Caritas in veritate'. Mai, però, il Papa aveva usato parole tanto nette. Benedetto XVI è convinto che le "situazioni di crisi" che l'umanità attualmente sta attraversando, "siano esse di carattere economico, alimentare, ambientale o sociale", sono "in fondo, anche crisi morali collegate tra di loro".
Il Papa teologo entra nel dettaglio delle problematiche politiche ed economiche d'attualità. Punta il dito contro la "responsabilità storica" dei paesi industrializzati, ma mette in guardia anche "paesi emergenti" come Cina e India dal non seguire la stessa china. Con accenti quasi socialisti auspica che "la tutela della proprietà privata non ostacoli la destinazione universale dei beni". Il Papa 'verde' tocca il problema dell'acqua pubblica, di recente alla ribalta in Italia per il tema della liberalizzazione, e - con un appello che può far piacere ad Obama o al nobel Carlo Rubbia - incoraggia "le ricerche volte ad individuare le modalità più efficaci per sfruttare la grande potenzialità dell'energia solare". Ratzinger invita anche a non trascurare il dramma dei "profughi ambientali", persone che devono lasciare casa a causa del degrado ecologico.
Certo, il Papa non manca di citare quella "ecologia umana" che comprende tematiche a lui care come la difesa della vita e della famiglia. E se anche stigmatizza atteggiamenti ideologici dal sapore panteistico e neopagano - che ribattezza come "ecocentrismo" - afferma chiaro e tondo: "La Chiesa ha una responsabilità per il creato e sente di doverla esercitare, anche in ambito pubblico, per difendere la terra, l'acqua e l'aria, doni di Dio Creatore per tutti, e, anzitutto, per proteggere l'uomo contro il pericolo della distruzione di se stesso".

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