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BENEDETTO XVI: UDIENZA, “DIRITTO NATURALE” ANTIDOTO ALLA “DITTATURA DEL RELATIVISMO”

“Esiste una verità oggettiva e immutabile, la cui origine è in Dio, accessibile alla ragione umana e che riguarda l’agire pratico e sociale. Si tratta di un diritto naturale, al quale le leggi umane e le autorità politiche e religiose devono ispirarsi, affinché possano promuovere il bene comune”. Ne è convinto il Papa, che nella catechesi dell’udienza generale di oggi – svoltasi in Aula Paolo VI, davanti a circa 9 mila fedeli – si è soffermato sul tema del “diritto naturale” come antidoto alla “dittatura del relativismo”. “Questa legge naturale – ha spiegato Benedetto XVI - è caratterizzata da una proprietà che Giovanni chiama equità, cioè l’attribuzione a ogni persona dei suoi diritti. Da essa discendono precetti che sono legittimi presso tutti i popoli, e che non possono in nessun caso essere abrogati”. È questa la tesi centrale del “Polycráticus”, il trattato di filosofia e di teologia politica, in cui Giovanni di Salisbury “riflette sulle condizioni che rendono l’azione dei governanti giusta e consentita”.
“Il tema del rapporto tra legge naturale e ordinamento giuridico-positivo, mediato dall’equità, è ancor oggi di grande importanza”, ha affermato il Papa, secondo il quale “nel nostro tempo, soprattutto in alcuni Paesi, assistiamo a uno scollamento preoccupante tra la ragione, che ha il compito di scoprire i valori etici legati alla dignità della persona umana, e la libertà, che ha la responsabilità di accoglierli e promuoverli”. Al contrario, “sono conformi all’equità solo quelle leggi che tutelano la sacralità della vita umana e respingono la liceità dell’aborto, dell’eutanasia e delle disinvolte sperimentazioni genetiche, quelle leggi che rispettano la dignità del matrimonio tra l’uomo e la donna, che si ispirano a una corretta laicità dello Stato”, la quale “comporta pur sempre la salvaguardia della libertà religiosa”, e che “perseguono la sussidiarietà e la solidarietà a livello nazionale e internazionale”. Altrimenti, ha ammonito il Santo Padre, “finirebbe per instaurarsi quella che Giovanni di Salisbury definisce la tiranna del principe o, diremmo noi, la dittatura del relativismo: un relativismo che, come ricordavo qualche anno fa, “non riconosce nulla come definitivo e lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie”.
Poi Benedetto XVI ha citato la sua ultima enciclica, “Caritas in veritate”, in cui rivolgendosi “agli uomini di buona volontà, che si impegnano affinché l’azione sociale e politica non sia mai sganciata dalla verità oggettiva sull’uomo e sulla sua dignità”, ha scritto: “La verità e l'amore che essa dischiude non si possono produrre, si possono solo accogliere. La loro fonte ultima non è, né può essere, l'uomo, ma Dio, ossia Colui che è Verità e Amore”. Un principio, questo, definito nella terza enciclica papale “assai importante per la società e per lo sviluppo, in quanto né l'una né l'altro possono essere solo prodotti umani”. “La stessa vocazione allo sviluppo delle persone e dei popoli – ha ricordato il Pontefice - non si fonda su una semplice deliberazione umana, ma è inscritta in un piano che ci precede, e che costituisce per tutti noi un dovere che deve essere liberamente accolto”. Benedetto XVI ha concluso a braccio la catechesi dell’udienza generale di oggi: “Questo piano che ci precede – le sue parole – questa verità dell’essere, dobbiamo cercare e approfondire perché nasca la giustizia, e possiamo solo accoglierla con un cuore, una volontà, una ragione purificata nella luce di Dio”.

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