Vedi anche:
Il Pontefice chiede più ricerca sull'ambiente (Zenit)
Benedetto XVI mette in guardia contro il nuovo “ecopanteismo”. L'uomo è superiore alla natura
Motu proprio "Omnium in mentem": il diaconato va distinto da episcopato e sacerdozio (Izzo)
Ambiente, il Papa: Serve nuovo modello di sviluppo (Apcom)
Il Papa: il mondo si autodistrugge, salvare ambiente e uomo (Izzo)
Messaggio del Papa per la Giornata Mondiale della Pace: La centralità dell'uomo (Vian)
Pastori di creta e angeli di stagno in Vaticano (Osservatore Romano)
Damian Thompson riprende l'articolo di Rodari: il Papa ha "personalmente bloccato" la nomina del card. Murphy-O’Connor alla Camera dei Lords
L'ira del Papa sui preti pedofili irlandesi (Iaia Vantaggiato)
Così il Papa ferma il cardinale (Murphy-O’Connor) sulla soglia della Camera dei Lords (Rodari)
Don Paolo Padrini: Da oggi sarà possibile mandare gli auguri di Natale a Papa Benedetto XVI tramite Facebook
Motu proprio di Benedetto XVI sulla modifica di due canoni del Codice di Diritto Canonico relativi a diaconato e matrimonio (Radio Vaticana)
Il cardinale Martino: il Messaggio del Papa invita a superare ego-centrismo ed eco-centrismo (Radio Vaticana)
Motu proprio "Omnium in mentem": i diaconi servono la Chiesa, ma la funzione di guida e di governo è riservata a preti e vescovi
Motu proprio del Papa per puntualizzare il ruolo diverso di preti e diaconi
Messaggio di Benedetto XVI: "Se vuoi coltivare la pace, custodisci il creato" (Sir)
Motu proprio “Omnium in mentem” su diaconato e forma canonica del matrimonio. Intervista a Luigi Sabbarese (Sir)
Il Papa: Irresponsabile" non prendere in seria considerazione la crisi ambientale (Repubblica online)
IL TESTO DEL MOTU PROPRIO "OMNIUM IN MENTEM" CON IL QUALE VENGONO MUTATE ALCUNE NORME DEL CODICE DI DIRITTO CANONICO SU DIACONATO E FORMA CANONICA DEL MATRIMONIO
Motu proprio "Omnium in mentem": presentazione di Mons. Francesco Coccopalmerio
Il Papa: la crisi ecologica “storica opportunità” per ripensare i nostri stili di vita (AsiaNews)
Il Papa: la crisi ecologica è crisi morale, rivedere modello sviluppo (Apcom)
Il Papa: Promuovere uso energia solare, garantire acqua
Messaggio del Papa per la Giornata Mondiale della Pace: " Ritenere il creato come dono di Dio all'umanità ci aiuta a comprendere la vocazione e il valore dell'uomo"
Il Papa: «La società efficientistica emargina i malati terminali invece di rispettarli e sostenerli» (Galeazzi)
Un libro per conoscere gli aspetti teologici della liturgia. Verrà presentato a Roma, il 18 dicembre, “La liturgia fonte della vita”
Papa Benedetto comunicatore. Un’analisi comparata (Magister)
ANGELUS DEL 13 DICEMBRE: VIDEO INTEGRALE DI THE VATICAN
Il Papa in Piazza di Spagna: «No allo smog mediatico»
E' lecita la celebrazione esclusiva della Messa tradizionale? La risposta dell'abbé Hery, Ist. Buon Pastore (Messainlatino)
Mass media, "Quando la Chiesa finisce in caricatura": straordinaria riflessione di Chiara Giaccardi
Il Papa a Silvio Berlusconi: vicinanza e auguri di pronta guarigione dopo l'aggressione subita a Milano
Card. Ratzinger: "Se, per la teologia, Chiesa e autorità ecclesiale sono qualcosa di estraneo alla scienza, alla scienza teologica, Chiesa e teologia sono entrambe in pericolo. Perché una Chiesa senza teologia immiserisce e diventa cieca; una teologia senza Chiesa si dissolve nell’arbitrario. Per questo motivo, la questione della loro intima connessione deve essere pensata di nuovo dalle fondamenta, e deve essere pienamente chiarita" (1986)
VATICANO
I consigli del papa a Copenhagen
di Bernardo Cervellera
Nel suo Messaggio per la Giornata della pace, Benedetto XVI chiede una conversione perché il problema ecologico è un problema morale. Riportare l’uomo e la sua responsabilità al centro del dibattito, pena il fallimento delle nostre politiche e conferenze.
Città del Vaticano (AsiaNews)
Il Messaggio di Benedetto XVI per la Giornata mondiale della Pace 2010, dal titolo “Se vuoi coltivare la pace, custodisci il creato”, esce pochi giorni prima della conclusione della Conferenza di Copenhagen sui cambiamenti climatici. Ma la voce del papa non va ad aggiungersi al coro – spesso non proprio in accordo – delle voci sull’ambiente di questi giorni.
Anzitutto la preoccupazione del papa e della Chiesa ha toni drammatici, ma non apocalittici, come ci hanno abituato gli angosciosi film o articoli di questi anni. E una citazione di Paolo VI (del 1971, v. n. 3) mostra che la Chiesa si preoccupa dell’ambiente, ancora prima che esso diventasse una moda o un interesse anche economico.
Certo, alcune sottolineature del Messaggio potrebbero essere sottoscritte dai partecipanti a Copenhagen. La solidarietà inter-generazionale (n. 8), ad esempio, è stata molto enfatizzata all’incontro Onu con film e slogan per spingere ad aver cura del clima per “le future generazioni”.
Un po’ meno la solidarietà intra-generazionale, quella fra Paesi ricchi e poveri (n. 8). Anzi a Copenhagen si stanno scannando perché i Paesi ricchi, che hanno inquinato fino ad oggi, si prendano più responsabilità nel pagarne le spese e abbiano cura dei Paesi più poveri e di quelli a rischio (i piccoli Paesi a livello del mare, che perirebbero per lo sciogliersi dei ghiacci).
Ma alcuni temi del messaggio sono assolutamente unici e se ascoltati, potrebbero rendere davvero efficace la conferenza Onu nella capitale danese.
Benedetto XVI sottolinea infatti che per la cura dell’ambiente occorre una conversione, un cambiamento di mentalità: cambiare gli stili di vita, rendendoli più sobri (n. 9); modificare il nostro modello di sviluppo, mirante troppo spesso a “miopi interessi economici” senza cura per il creato (n. 7); vivendo una solidarietà “che si proietti nello spazio e nel tempo” (n. 8). In una parola: il problema della salvaguardia dell’ambiente è un problema morale. Per questo, “l’umanità ha bisogno di un profondo rinnovamento culturale; ha bisogno di riscoprire quei valori che costituiscono il solido fondamento su cui costruire un futuro migliore per tutti. Le situazioni di crisi, che attualmente sta attraversando – siano esse di carattere economico, alimentare, ambientale o sociale –, sono, in fondo, anche crisi morali collegate tra di loro” (n. 5).
La questione morale non è solo un problema di dottrine o di tecniche: essa deriva da una concezione più profonda e più vera dell’uomo e di Dio. Nella misura in cui la persona umana si scopre “creatura”, legata a Dio, allora scopre di essere “custode” e non “padrone” del creato, attento coltivatore e non cieco “sfruttatore” della natura (cfr. n. 6).
A Copenhagen il problema è proprio questo: da una parte vi è la ricerca e l’esaltazione di qualche soluzione tecnica che nasconde spesso nuovi interessi economici dei Paesi ricchi verso i più poveri; dall’altra vi è la ricerca di un ecologismo puro, dove la tecnica e l’uomo sono esclusi. In entrambi i casi manca la persona umana e la responsabilità (v. n. 13).
Bjorn Lomborg, un tempo agguerrito ambientalista e oggi un po’ “scettico”, teme che la Conferenza di Copenhagen sarà un fallimento: “Prometteremo ancora di tagliare le emissioni di carbone; faremo dei bei documenti, e poi in realtà non li applicheremo”.
Per il papa, un’autentica ecologia deve certo rivedere le fonti di energia, preoccuparsi dell’acqua, delle foreste, dello smaltimento dei rifiuti, dei contadini (n. 10), ma soprattutto deve affermare “un’autentica ‘ecologia umana’…. [che] affermi con rinnovata convinzione l’inviolabilità della vita umana in ogni sua fase e in ogni sua condizione, la dignità della persona e l’insostituibile missione della famiglia, nella quale si educa all’amore per il prossimo e al rispetto della natura”.
“I doveri verso l’ambiente derivano da quelli verso la persona considerata in se stessa e in relazione agli altri” (n.12)
© Copyright AsiaNews
Nessun commento:
Posta un commento