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Volti dell’unità fra liturgia e vita
DI FABRIZIO MASTROFINI
Dove sono i giovani nella Chiesa, si chiedeva nel 2002 il vescovo Martin Gächter, già allora presidente del Cim, l’Associazione internazionale dei ministranti. I convegni del 2001, del 2006 e quello del 2010 hanno fornito la risposta, con un crescendo di partecipazione. Erano 21 mila i ministranti venuti a Roma nel 2001; molti di più nel 2006; oltre 55 mila adesso. Ma chi sono? Quella dei ministranti è una realtà pastorale radicata nel Concilio Vaticano II ed è molto forte soprattutto in Nord Europa e nel mondo anglosassone. Il ministrante è quel ragazzo o ragazza che serve all’altare durante le celebrazioni liturgiche. Il ministrante veniva anche chiamato «chierichetto », secondo una terminologia che è stata comunque sostituita. La parola deriva dal latino «ministrans», cioè colui che serve, secondo l’esempio di Gesù. Essere ministrante, secondo i documenti dell’Associazione internazionale, vuol dire far parte di un cammino pastorale che non si riduce soltanto al servizio all’altare, per allargarsi ad una forma forte di testimonianza cristiana fin dalla fanciullezza ed adolescenza. Non a caso il patrono dei ministranti è san Tarcisio, giovanetto martire dell’Eucaristia.
Come dice la Costituzione conciliare «Sacrosanctum Concilium», al paragrafo 29, «anche i ministranti... svolgono un vero ministero liturgico. Essi perciò esercitino il proprio ufficio con quella sincera pietà e con quel buon ordine che conviene ad un così grande ministero e che il popolo di Dio esige giustamente da essi». E l’Istruzione «Musicam sacram» nota che «nelle azioni liturgiche i ministranti occupano un posto particolare» ed «hanno un posto particolare ». Inoltre, precisa il testo, «i ministranti compiano bene la loro parte» e «rendano più facile e quasi naturale la risposta dei fedeli, quando è richiesta dal rito». Anche i libri liturgici (Messale romano), così come le istruzioni della Congregazione per il Culto divino e la disciplina dei Sacramenti («Redemptionis Sacramentum» n. 47), parlano dei ministranti e non dei chierichetti.
«Il ministrante occupa un posto privilegiato nelle celebrazioni liturgiche», notava Giovanni Paolo II nel 2001, sottolineando poi che «chi vuole servire Gesù Cristo all’interno di una chiesa deve essere suo testimone dappertutto.
Cari giovani! I vostri coetanei aspettano la vera luce dei mondo». «Portate la fiaccola del Vangelo a tutti coloro che sono nelle tenebre e vivono un momento difficile della loro esistenza», aggiungeva il Papa. Nel 2006 Benedetto XVI ribadiva lo stesso concetto. «Quell’amore che ricevete nella Liturgia – disse – portatelo a tutte le persone, specialmente dove vi accorgete che manca loro amore, che non ricevono bontà, che soffrono e sono sole».
© Copyright Avvenire, 5 agosto 2010
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