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Lascia mons. James Moriarty
Domitilla Conte
CITTA' DEL VATICANO
E tre. Dopo il vescovo di Limerick, mons. Donald Murray, e l'ex vescovo di Cloyne, mons. John Magee, già segretario personale di tre Papi, un terzo presule irlandese accusato di aver occultato e coperto i preti pedofili ha visto accolte le sue dimissioni da papa Benedetto XVI. Ed è da credere che altre ne seguiranno, e non solo in Irlanda.
Lo scandalo, intanto, si allarga. Dagli Stati Uniti, dove le vittime chiamano in causa le più alte gerarchie ecclesiastiche, alla Baviera, dove il vescovo di Augusta, Walter Mixa, accusato di maltrattamenti e malversazione, ha chiesto le dimissioni, mentre i vescovi di Inghilterra e Galles rinnovano le loro scuse più profonde alle vittime degli abusi, alle quali va «il primo pensiero» dei vescovi.
Chiede scusa anche mons. James Moriarty (già vescovo ausiliare di Dublino e in questa veste chiamato in causa, seppure indirettamente, dal Rapporto Murphy) in una lunga nota diffusa dalla Conferenza episcopale irlandese dopo l'annuncio ufficiale dell'accoglimento delle sue dimissioni da parte del Papa. «Avrei dovuto – afferma mons. Moriarty, in un'ammissione di colpa che si fa anche atto d'accusa contro la Chiesa di un tempo – contrastare la cultura prevalente. Chiedo scusa ancora una volta a tutte le vittime di abusi e alle loro famiglie» anche se «so che le parole non bastano».
«La verità – denuncia l'ex vescovo – è che la lunga battaglia delle vittime per essere ascoltate e rispettate dalle autorità della Chiesa ha rivelato una cultura che molti potrebbero semplicemente descrivere come non cristiana». «La gente – aggiunge – non riconosce l'amore dolce e infinito del Signore in interpretazioni ristrette della responsabilità e in una mancanza di fondo di compassione e umiltà». «Questo - prosegue – «è stato motivo di profondo scoraggiamento per chiunque abbia a cuore la Chiesa». E non basta: «La verità è anche – afferma ancora citando l'encliclica Lumen Gentium – che la Chiesa è «allo stesso tempo santa e sempre bisognosa di purificazione, segue sempre un cammino di penitenza e di rinnovamentò» e che l'obiettivo, ora «debba essere una nuova fede».
© Copyright Gazzetta del sud, 23 aprile 2010
La Lumen Gentium e' una enciclica?
R.
3 commenti:
Ma una volta non controllavano certe "sviste"????
Mi viene da piangere, per tanta disinformazione!
Buona giornata a tutto il blog :)
Ciao Maria :-)
R.
Beh non è una novità che troppo spesso coloro che si riferiscono al Vaticano II per reclamarsi di una nuova Chiesa, per giustificare tutte le innovazioni, in realtà NON conoscono i documenti del Concilio.
E non sto parlando solo di giornalisti ma di membri del clero.
Recentemente i vescovi francesi si sono riuniti per riprendere quei documenti in mano e studiarli!
Sono consapevoli che ben pochi pochi li conoscono, sono, spero, consapevoli dell`ignoranza e dei danni che ha provocato.
Vaticano II, la parola magica che ha giustificato tutto, anche le condanne di chi resisteva alla bufera che stava travolgendo tutto ed era consapevole che si stava strumentalizzando i documenti del Concilio imponendo il famoso spirito del Concilio!
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