Caso Groer, la puntuale e documentata ricostruzione del vaticanista dell'Agi, Salvatore Izzo

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IL CASO GROER, LA RICOSTRUZIONE DEL VATICANISTA DELL'AGI SALVATORE IZZO

Salvatore Izzo

Le voci su Groer erano in circolazione da un paio d'anni e il cardinale si era sempre rifiutato di rispondere pubblicamente alle accuse che gli venivano mosse.
Dapprima i suoi colleghi vescovi lo difesero, respingendo le "calunnie" e gli "attacchi anticlericali".
Una linea in quel momento sostanzialmente condivisa da Giovanni Paolo II. Quando le accuse, affidate ai giornali, divennero pero' piu' circostanziate e gravi (oltre che di abusi sessuali, si parlava dell'utilizzo della confessione come mezzo di "approccio"), il Papa corse ai ripari e mostrando di fatto di accoglierle nomino' nel 1995 un coadiutore nella persona dell'allora vescovo ausiliare Schoenborn, cui conferi' cosi' i pieni poteri sull'arcidiocesi. Poi dopo pochi mesi accolse le dimissioni di Groer da arcivescovo di Vienna e presidente della Conferenza Episcopale, incarico al quale era stato da poco rieletto. Il 29 giugno 1996 Schoenborn - che nella primavera dello stesso anno aveva predicato gli esercizi spirituali in Vaticano e dunque godeva di rispetto stima e considerazione - ricevette da Giovanni Paolo II il pallio, simbolo del legame tra i metropoliti e la Sede Apostolica. E nel primo concistoro dopo la nomina arcivescovile, che ebbe luogo due anni dopo, cioe' nel 1998, fu creato cardinale.
Travolto dalle accuse, quello stesso anno, in gennaio, Groer si dimise anche da priore di un monastero benedettino da lui fondato. E il 27 febbraio, quattro dei cinque membri del Consiglio permanente della Conferenza Episcopale (tra i quali il presidente, mons. Johann Weber, e l'arcivescovo di Vienna, Schoenborn) dedicarono al "caso" una lunga dichiarazione nella quale affermarono anzitutto di condividere il dolore dei cristiani "che devono sopportare la critica e lo scherno verso la Chiesa".
"La nostra Chiesa - scrissero i presuli austriaci - proclama una morale sessuale esigente. Quando un vescovo viene accusato di gravi mancanze contro questa morale a danno di giovani che gli erano stati affidati, non basta la riconciliazione che si ottiene nella confessione. L'accusato deve dire apertamente e inequivocabilmente di essere innocente o chiedere pubblicamente perdono, il che comportera' nella maggior parte dei casi anche la rinuncia al proprio ufficio. Il cardinale Groer non e' ricorso in modo chiaro a nessuna delle due possibilita'... Noi abbiamo ora la certezza morale che gli addebiti mossi all’arcivescovo emerito cardinale Hans Hermann Groer sono sostanzialmente veritieri.
Dobbiamo sopportare il suo silenzio, ma non possiamo personalmente tacere, se vogliamo rendere giustizia alla nostra responsabilità nei riguardi della Chiesa".
In marzo, l'abate primate dei Benedettini, lo statunitense Marcel Rooney, compi', per incarico della Congregazione vaticana dei religiosi, una visita canonica all'abbazia di Goettweig. In seguito ai suoi accertamenti e al documento dei vescovi, in aprile, durante la Settimana Santa, il Papa mando' il cardinale Joachim Meisner, arcivescovo di Colonia, a parlare con Groer.
Il martedi' dopo Pasqua, attraverso la Nunziatura apostolica di Vienna, Groer pubblico' un breve comunicato che fu diffuso anche dalla Sala Stampa della Santa Sede: "Nei tre anni passati vi sono state numerose asserzioni spesso non corrette sulla mia persona. Io prego Dio e gli uomini di perdonarmi, se in qualche modo mi sono reso colpevole.
Naturalmente sono pronto ad acconsentire alla richiesta del Santo Padre di rinunciare all’insieme delle attivita' da me finora svolte". Rinunciando cosi' alle prerogative del cardinalato e dell'episcopato, Groer si ritiro' poi in un convento di suore a Dresda (Germania).
Dunque e' vero che Papa Wojtyla attese forse troppo per convincersi della veridicita' delle accuse - peraltro davvero incredibili - mosse a Groer. Ma e' vero anche che gia' nel 1995 nomino' proprio il suo accusatore Schoenborn prima coadiutore, esautorando di fatto il benedettino sospettato di pedofilia, e poi arcivescovo e cardinale.
Cosi' se oggi Schoenborn ha ragione a lamentare che all'inizio non era stato ascoltato (se non da Joseph Ratzinger che risulto' forse in minoranza) non si puo' dire che Papa Wojtyla e i suoi collaboratori alla fine non gli credettero.

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