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Riceviamo e con grande piacere e gratitudine pubblichiamo:

PAPA: RICEVE IL RABBINO JACOB NEUSNER, CITATO NEL LIBRO SU GESU'

Salvatore Izzo

(AGI) - CdV, 18 gen.

All'indomani della storica visita alla Sinagoga di Roma, il Papa ha ricevuto oggi il grande biblista ebreo americano Jacob Neusner, che aveva conosciuto personalmente in occasione della sua visita dell'aprile 2008 alla Sinagoga di New York ma al quale era gia' legato da un'amicizia epistolare, come ha rivelato lo stesso pontefice nel quarto capitolo del suo "Gesu' di Nazaret" descrivendolo come "un ebreo osservante e rabbino, e' cresciuto in amicizia con cattolici ed evangelici, insegna all'universita' insieme con teologi cristiani e nutre un profondo rispetto nei confronti della fede dei suoi colleghi cristiani, ma resta saldamente convinto della validita' dell'interpretazione ebraica delle Sacre Scritture". Per Ratzinger, "il profondo rispetto verso la fede cristiana e la sua fedelta' al giudaismo lo hanno indotto a cercare il dialogo con Gesu'". Ieri il rabbino aveva partecipato alla visita del Pontefice alla Sinagoga di Roma e oggi e' stato ricevuto nella Biblioteca privata del Palazzo Apostolico in compagnia della moglie. Nato ad Hartford nel Connecticut nel 1932, sposato e padre di quattro figli, Neusner e' un rabbino culturalmente influente quanto raffinato, tra i massimi esperti delle Sacre Scritture ebree: ad oltre novecento ammontano le sue pubblicazioni su Torah, Mishnah, Talmud e sui Midrash. Ha insegnato in diverse universita' americane (Columbia, Wisconsin, Dartmouth?) e dal 1994 insegna Storia e Teologia del giudaismo al Bard College dello stato di New York. Ma la grande notorieta' di cui gode gli e' arrivata proprio con la pagina 129 del saggio di Benedetto XVI su Gesu' di Nazaret, nella quale il Papa riconosce il "grande aiuto" che ha ricevuto dalla lettura del libro di Neusner.
Nel suo libro, il Papa teologo parla del suo amico rabbino quando prende in esame i tre capitoli del vangelo di Matteo, dal quinto al settimo, che raccolgono il Discorso della montagna, che per i cristiani e' "la nuova Torah, portata da Gesu'" dopo quella consegnata al popolo di Israele da Mose'. E qui entrano in scena Neusner e il suo libro "Un rabbino parla con Gesu'". Neusner, scrive il Papa, "si e', per cosi' dire, inserito tra gli ascoltatori del Discorso della montagna e ha poi cercato di avviare un colloquio con Gesu'?
Questa disputa, condotta con rispetto e franchezza fra un ebreo credente e Gesu', il figlio di Abramo, piu' delle altre interpretazioni del Discorso della montagna a me note, mi ha aperto gli occhi sulla grandezza della parola di Gesu' e sulla scelta di fronte alla quale ci pone il Vangelo. Cosi'? desidero entrare anch'io, da cristiano, nella conversazione del rabbino con Gesu', per comprendere meglio, partendo da essa, cio' che e' autenticamente ebraico e cio' che costituisce il mistero di Gesu'". Papa Ratzinger - ha ricordato il cardinale Christoph Schoenborn presentando il libro in Vaticano - defini' il libro del rabbino Neusner come "il saggio di gran lunga piu' importante per il dialogo ebraico-cristiano che sia stato pubblicato nell'ultimo decennio". "Il dialogo del rabbino con Gesu' - scrive il Papa - mostra come la fede nelle parola di Dio presente nelle Sacre Scritture crei contemporaneita' attraverso i tempi: a partire dalla Scrittura il rabbino puo' entrare nell'oggi di Gesu' e a
partire dalla Scrittura Gesu' viene nel nostro oggi? E' un dialogo molto schietto". "Cerchiamo - spiega Ratzinger - di riprendere l'essenziale di questo colloquio per conoscere meglio Gesu' e comprendere piu' a fondo i nostri fratelli ebrei".
Il rabbino Neusner, "nel suo dialogo interiore, aveva seguito Gesu' per tutto il giorno e ora si ritira per la preghiera e lo studio della Torah con gli ebrei di una cittadina, per poi discutere le cose sentite - sempre nell'idea della contemporaneita' attraverso i millenni - con il rabbino del luogo". Essi ora paragonano gli insegnamenti di Gesu' con quelli della tradizione ebraica. Il rabbino chiede a Neusner: "E' questo che il saggio Gesu' aveva da dire?". Neusner: "Non precisamente, ma quasi". "Che cosa ha tralasciato?" "Nulla". "Che cosa ha aggiunto allora?" "Se stesso". "Questo e' il punto centrale dello 'spavento' dell'ebreo osservante Neusner di fronte al messaggio di Gesu' - commenta il Papa - il motivo centrale per cui egli non vuole seguire Gesu' e rimane fedele all'Israele Eterno". Neusner, per spiegare il suo rifiuto, cita la parola di Gesu' al giovane ricco: "Se vuoi essere perfetto (la perfezione richiesta dalla Torah, ndr) va' vendi tutto quello che hai e seguimi". Tutto dipende, dice Neusner "da chi si intenda con questo mi".
E conclude: "Ora mi rendo conto che solo Dio puo' esigere da me quanto Gesu' richiede". Notava il cardinal Schoenborn nella sua presentazione: "Il rabbino Neusner e' cosi' importante per il libro di Joseph Ratzinger/Benedetto XVI, proprio perche' egli oppone un netto rifiuto a tutti i tentativi di scindere il Gesu' storico dal Gesu' del dogma della Chiesa".

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