Vedi anche:
Mons. Bruno Forte: il Decalogo luogo comune per ebrei e cattolici. Il rabbino Joseph Levi: differenze utili per comprendere le rispettive identità
Chi è il nuovo Arcivescovo di Bruxelles (Messainlatino)
Chiese del Medio Oriente: testimoni di Gesù in una realtà con più ombre che luci (AsiaNews)
Ci sarebbe proprio da ridere se non fosse una tragedia per la famiglia Orlandi. Preghiamo affinchè nessuno dia retta ad Agcà
Shoah, Letta: in sinagoga gesto storico di elevatissimo significato morale e simbolico del Papa verso i superstiti
Coraggio ed umiltà del Papa in sinagoga (Geninazzi)
Il silenzio degli altri. Da Croce alla Resistenza, Pigi Battista smaschera tutte le bocche cucite sul destino degli ebrei (Crippa)
Sinodo dei vescovi per il Medio Oriente: Lineamenta
A Bruxelles arriva Mons. Léonard che difese il Papa dal Parlamento (Rodari)
La visita del Papa in sinagoga è stata un successo, altroché (Giorgio Israel)
Shalóm per sempre: il commento di José Luis Restán
Il Papa in sinagoga, Andrea Riccardi: «Gettato un ponte stabile per avvicinarsi ancora» (Ruggiero)
Il Papa non beatifica chi è contro gli ebrei. Il rinvio del decreto su Pio XII ed il blocco della beatificazione di Dehon già decisa da Wojtyla
Pio XII e Benedetto XVI, due grandi Papi. La riflessione di Roberto Pepe
Golias: "Benedetto XVI fischia la fine della ricreazione conciliare" (Messainlatino)
Ebrei e Cristiani, una disputa (e un mistero) in famiglia. Il commento di Vittorio Messori
Alcuni media francesi "sconvolti" per la nomina del nuovo Primate del Belgio :-)
La visita in sinagoga, esponenti del Vaticano soddisfatti: «Rafforzato il dialogo con gli ebrei» (Il Giornale)
Visita in sinagoga, esponenti del Vaticano: Dialogo coraggioso e franco nelle difficoltà. Di Segni: il Papa poteva dire di più su Pio XII (Corriere)
Da Israele agli Usa, l’occasione perduta dei media ebraici (Bernardelli)
Il rispetto e la diffidenza per il Papa tedesco (La Nazione)
C’è un presunto miracolo attribuito all’intercessione di Pio XII che potrebbe portare in tempi relativamente brevi alla sua beatificazione (Tornielli)
Visita in sinagoga, i mass media e Benedetto XVI: l'ennesima occasione perduta (Raffaella)
Il Papa in sinagoga e una frase che ha scelto con cura per cancellare le ombre del passato (La Rocca)
Cattolici-Ebrei: viva la sincerità. La visita di Benedetto XVI alla sinagoga di Roma non ha mai sfiorato il rischio dell'ipocrisia (Silini)
Il Papa: per la Chiesa Cattolica il cammino ecumenico è irreversibile (Izzo)
Il Papa in sinagoga: il commento di Alessandro Farruggia
Il Papa in sinagoga: anche «la Sede Apostolica svolse un’azione di soccorso, spesso nascosta e discreta» (Galeazzi)
Tutto si può dire della visita avvenuta in Sinagoga, tranne che si sia trattato di un incontro formale (Tornielli)
Il Papa in sinagoga. Una svolta nel dialogo fra cattolici ed ebrei (Massimo Introvigne)
Visita del Papa alla sinagoga di Roma: il commento di Rino Fisichella
Il vescovo di Nis, Irinej: Papa Benedetto XVI potrebbe visitare la Serbia ortodossa nel 2013 (Beta)
Il Papa in sinagoga, Di Segni: il successo della visita non era scontato (Agi)
Visita del Papa in sinagoga, Pacifici: l'inizio di un grande sogno. Laras: Benedetto XVI non ha detto nulla di significativo (Messaggero)
Il Papa riceve il rabbino Jacob Neusner, citato nel libro su Gesù (Izzo)
Il Papa in sinagoga: il commento di Vian
Visita del Papa in sinagoga: il commento di Giancarlo Zizola
Marcia indietro del settimanale francese “Marianne” sui suoi attacchi a Pio XII
Pubblica l'articolo: “Pio XII: e se 'Marianne' si fosse sbagliato?”
PARIGI, martedì, 19 gennaio 2010 (ZENIT.org).
Dopo la pubblicazione di un articolo che evoca lo “scandalo della beatificazione di Pio XII”, il settimanale francese “Marianne” ha fatto marcia indietro sull'argomento.
“Il nostro articolo del 2 gennaio 'Il Papa che rimase in silenzio di fronte a Hitler', che ha affrontato il tema della possibile beatificazione di Pio XII, ha suscitato reazioni”, osserva la redazione di “Marianne”.
“Anche tra i nostri cronisti abituali. Tra questi, Roland Hureaux considera che, di fronte all'Olocausto, Pio XII agì come un uomo responsabile anziché dare lezioni”.
Nell'articolo, diffuso l'11 gennaio, Hureaux ricorda che i “dirigenti della Chiesa cattolica si situano dalla parte dell'etica della responsabilità”.
“Perché, contrariamente a ciò che possono far pensare alcuni, i buoni cristiani non sono adolescenti tardivi, e la Chiesa cattolica ha responsabilità effettive: quella, tra il 1939 e il 1945, di milioni di cattolici ma anche di centinaia di migliaia di ebrei rifugiati nelle sue istituzioni!”.
“E' estremamente immaturo pensare che il Papa potesse parlare indiscriminatamente senza preoccuparsi di questa responsabilità”, afferma.
Secondo il giornalista di “Marianne”, “nulla permette di dire che, in relazione a quella situazione, il Papa avrebbe potuto, essendo meno 'prudente', migliorare l'equilibrio tra bene e male”.
“Serve una presunzione singolare da parte di coloro che non hanno vissuto le stesse circostanze né hanno mai esercitato analoghe responsabilità per presentare giudizi a questo proposito”.
“Come ha detto Serge Klarsfeld, alcune parole solenni durante la retata degli ebrei di Roma avrebbero 'sicuramente migliorato la reputazione attuale di Pio XII'. Ma che criminale sarebbe stato se, per forgiare la propria immagine davanti alla storia o anche per preservare l'onore dell'istituzione, avesse sacrificato la vita di anche solo uno delle migliaia di bambini ebrei rifugiati nei giardini di Castel Gandolfo e in tanti conventi!”.
Roland Hureaux considera anche che bisognerebbe avere “una singolare ignoranza di quello che fu il regime nazista per immaginare che questo tipo di proclami avrebbero potuto commuoverlo”.
“Come si può dire che il Papa non abbia detto nulla contro il nazismo, quando fu lo sherpa della redazione, dall'inizio alla fine, dell'Enciclica Mit brennender Sorge (1937)?”, aggiunge.
Pio XII era “ossessionato dall'anticomunismo”. “Come sono leggere queste parole! Dimenticano che tra l'agosto 1939 e il giugno 1941 Hitler e Stalin furono alleati, si portò a termine un piano di sterminio dei sacerdoti e delle élites polacche e centinaia di migliaia di cattolici polacchi vennero assassinate. Ma non ci fu alcuna protesta memorabile”. “Perché? Non lo so”.
“Egli sapeva che, di fronte alla 'Bestia immonda', non sarebbe servito a nulla cercare di intenerire. Bisognava limitare in modo prioritario i danni senza alimentare la sua ira”.
“Di fatto – continua Roland Hureaux –, il vero mistero di Pio XII non è tanto il suo comportamento durante la guerra, ma la lettura che se ne è fatta 70 anni dopo. Com'è possibile che questo Papa, che era oggetto di elogi unanimi da parte del mondo ebraico (Ben Gurion, Golda Meir, Albert Einstein, Léo Kubowitski, segretario del Congresso Ebraico Mondiale, il Gran Rabbino di Roma, ecc.) e non era ebreo possa essere oggi così vilipeso?”.
© Copyright Zenit
10 commenti:
Vilipendiato!???!
Comunque articolo molto bello.
Mi sono permessa di correggere io. Si tratta sicuramente di una svista.
R.
Il problema è, come nota Koztoujours, che prima Marianne ha sparato in prima pagina lo scandalo della (futuribile) beatificazione, e il numero successivo ha pubblicato, senza segnalarlo in prima pagina, l'articolo riportato ora, sepolto ovviamente fra le macerie di Haiti. Intanto in Francia non si fa altro che sparare su Pio XII e oggi Le Monde chiama anche Camus per rinforzo.Eufemia
Queste finalmente sono parole di logica e di chi studia la storia non con il senno del poi, ma considerando il periodo storico reale, prendendo in esame le parole di chi aveva vissuto allora le vicende.
Oggi si usa la storia per fare politica! (non solo la storia, ma, purtroppo, anche la medicina, il clima ecc...)
vorrei consigliare in merito la lettura del libro di Eugenio Zolli "Il rabbino che si arrese a Cristo" e vorrei anche sapere perchè non si parla quasi mai di queste conversioni meravigliose (anche in cielo si fa festa)
tirano in causa Camus? perchè era uno storico? Allora ognuno di noi può tirare in ballo chiunque che sia vissuto allora. Anche mio nonno.Come esperto storico vale come Camus.E poi per aggiornarlo sui documenti storici divulgati di recente, cosa intendono fare? Comunicarli a Camus con una seduta spiritica per sapere cosa ne pensa?
Io ho notato comunque che i commenti del pubblico sui giornali francesi in molti casi sono molto più sensati di quelli dei giornalisti.Certi discorsi non scivolano giù unti come negli anni 70.No.
Naturalmente c'è il solito gruppone che reclama l'apertura degli archivi in Vaticano che permette di sembrare equanimi, incalza la Chiesa e invece è solo un pretesto dei miei zanetti.I documenti in archivio, ci scommetto il cappello, non cambieranno un tubo.
Non so voi, ma tante discussioni ed editoriali su questo argomento mi sembrano dei copioni di una recita di un teatro di periferia.
Battute stantie.
caro anonimo, la conversione di Zolli è imbarazzante e seppellita sotto il tappeto. Anche del cardinale Lustiger non si poteva parlare per non urtare la sensibilità. E di Edith Stein. E di Massimiliano Kolbe. E, men che meno, di S. Paolo.
Cara Raffaella,
"Marianne" non ha fatto nessuna "marcia indietro". Sono sicura di quello che affermo, conoscendo benissimo il giornale di cui si tratta. L'articolo di Zenit è sbagliato. Hureaux non è affatto un giornalista di "Marianne", ma un "haut fonctionnaire", e l'articolo è semplicemente una "tribuna", sul sito "web" del giornale.
Leggere qui: http://benoit-et-moi.fr/2010-I/0455009cf20864101/0455009d030dde50d.html
Con affetto
Béatrice
Grazie per la precisazione, Béatrice :)
R.
cara Maria Teresa, per quanto tempo ancora non dobbiamo urtare la loro sensibilità? E non sarà poi che in questo comportamento di sepolcri imbiancati (si parla tanto che non c'è ipocrisia in questo dialogo) ne va di mezzo la nostra dignità di credenti, mi permetto di dire che chi nella vita ha incontrato Cristo non può tacere proprio come i nomi che tu hai citato grazie un abbraccio
Posta un commento